XPb (Inschrift)

Die altpersische Sprachversion von XPb^a mit den verbliebenen 25 Zeilen am westlichen Innenflügel der Nordtreppe zum Apadana. Die obersten Zeilen fehlen und befinden in Bruchstücken im British Museum

Der südliche innere Flügel der Osttreppe zum Apadana mit der elamischen und babylonischen Sprachversion von XPb^b

Elamische (oben) und babylonische (unten) Sprachversionen von XPb^b am südlichen inneren Flügel der Osttreppe zum Apadana

XPb ist die Bezeichnung einer Inschrift von Xerxes I. (X). Sie wurde in Persepolis (P) entdeckt und von der Wissenschaft mit einem Index (b) versehen. Die Inschrift liegt in altpersischer, elamischer und babylonischer Sprache vor. Die Inschrift ist in zweifacher Ausführung überliefert. Jede Ausführung wird von der Wissenschaft mit einem zusätzlichen Index identifiziert.

Inhalt

Beschreibung

Die Inschrift XPb ist in zwei Ausführungen überliefert. XPb^a befindet sich am westlichen Innenflügel der Nordtreppe des Apadana und enthält nur eine altpersische Sprachversion. Von den ursprünglich 30 Zeilen sind die obersten viereinhalb Zeilen abgeschlagen worden. Zwei Bruchstücke wurde 1825 von Gore Ouseley dem British Museum übergeben und befinden sich unter der Inventarnummer 118840 im Museum.^[1] Die verbliebenen 25 Zeilen von XPb^b befindet sich in situ (am Ursprungsort).

Die zweite Ausführung, XPb^b, befindet sich am südlichen inneren Flügel der Osttreppe des Apadana und ist dreisprachig. Die altpersische Sprachversion umfasst 30 Zeilen, die elamische 18 und die babylonische Version 19 Zeilen. Die Inschrift wurde 1938 durch Ernst Herzfeld veröffentlicht. Die Inschrift befindet sich in situ.

Rezeption

Die Inhalte der altpersischen und elamischen Sprachversion von XPb sind identisch. Die babylonische Version dagegen unterscheidet sich an einer Stelle. Dort, wo die beiden erstgenannten als Handlung erzählen, „Was von mir hier geschaffen (worden ist) und was von mir weiter weg (anderenorts) geschaffen (worden ist), das alles habe ich nach dem Willen Ahuramazdas geschaffen“, sagt die babylonische Version: „Nach dem Willen Ahuramazdas habe ich diesen Palast errichtet.“^[2]

Für die Inschrift XPd gilt genau das Gegenteil. Der Inhalt der Handlung der altpersischen und elamischen Sprachversion von XPb sagt: „Nach dem Willen Ahuramazdas habe ich diesen Palast errichtet.“ Die babylonische Version von XPd lautet dagegen: „Was von mir hier geschaffen (worden ist) und was von mir weiter weg (anderenorts) geschaffen (worden ist), das alles habe ich nach dem Willen Ahuramazdas geschaffen.“^[3]

Es ist offensichtlich, dass bei der Erstellung der babylonischen Inschrift von XPb und XPd eine Verwechslung stattgefunden hat. Eine Interpretation vermutet, dass die Komposition und die Gravur der Texte in zwei Arbeitsschritten erfolgt sind. Es sei denkbar, dass die Steinmetze in Persepolis die babylonische Schrift nicht lesen konnten und die Verwechslung deshalb möglich wurde.^[4]

Die Steinmetze von Persepolis mussten sich bei der Anfertigung der drei Sprachversionen mit den Eigenheiten der jeweiligen Sprache auseinandersetzen. Wenn der altpersische, elamische und babylonische Inhalt übereinstimmte, war die altpersische Version die längste Inschrift, da die Sprache wenige Logogramme verwendet und eine Mischung von Silben- und Alphabetschrift ist. Die elamischen und babylonischen Sprachversionen waren Silbenschriften mit Logogrammen, wobei der elamische Inhalt mehr Zeichen benötigte als die babylonische und deshalb länger war als diese. Um eine Symmetrie der drei Sprachversionen zu erreichen, wirkten die Steinmetze auf die Höhen und Breiten der Keilschriftzeichen ein. Bei einer vertikalen Anordnung der drei Sprachversionen mussten sie auf die gleiche Breite achten und bei einer horizontalen Anordnung auf die gleiche Höhe. Bei der Inschrift XPd^b stießen sie auf das Problem, das jeder Sprachversion eine gleich große Fläche bei den Treppenanlagen zum Palast von Xerxes I. zugeordnet worden war und die babylonische Sprachversion markant weniger Raum beanspruchte. Die bewährten Mittel, um eine Symmetrie zu erreichen, konnten sie deshalb nicht anwenden. Die Verwechslung der babylonischen Sprachversion von XPb und XPd sei deshalb nicht Fahrlässigkeit oder ein Fehler der Steinmetze gewesen, so eine zweite Interpretation, sondern ein bewusster Entscheid, um eine Symmetrie der Inschriften zu erreichen.^[5]

Literatur

• Alireza Shapour Shahbazi: Old Persian Inscriptions of the Persepolis platform. London 1985, Tafeln XIX–XXV.
• François Vallat: Corpus des inscriptions royales en élamite achéménide. Dissertation Université la Sorbonne, Paris 1977, S. 200–203. (archive.org, Digitalisat)
• Günter Schweiger: Kritische Neuedition der achaemenidischen Keilinschriften. 2 Bände. Schweiger VWT-Verlag, Taimering 1998, Band 1, S. 18–20 und Band 2, S. 47–55.
• Eugène Flandin, Pascal Coste: Voyage en Perse. Band 2 und 3, Paris 1851–1854, Band 2, Tafel 111. (bibliotheque-numerique.inha.fr).
• Franz Stolze: Persepolis: die achaemenidischen und sasanidischen Denkmäler und Inschriften von Persepolis, Istakhr, Pasargadae, Shâhpûr. 2. Band. Berlin 1882, S. 76. (gallica.bnf.fr)
• Rüdiger Schmitt: Die altpersischen Inschriften der Achaimeniden. Editio minor mit deutscher Übersetzung. Reichert, Wiesbaden 2009, S. 19 und 154–156. (Digitalisat)
• Erich Friedrich Schmidt: Persepolis. I: Structures, Reliefs, Inscriptions. (= Oriental Institute Publications. Band 68). University of Chicago Press, Chicago 1953, S. 82, Tafeln 19, 21, 60 und 61. (oi.uchicago.edu, Digitalisat)
• Michael Kozuh: Context and Content of the Persepolis Inscriptions: The Interchange of XPb and XPd. In: Naomi F. Miller, Abdi Kamyar (Hrsg.): Yeki bud, yeki nabud. Essays on the Archaeology in Iran in Honor of William M. Sumner. Los Angeles 2003, S. 266–270. ISBN 978-1-931745-05-5. (escholarship.org)
• Roland Grubb Kent: Old Persian: Grammar, Texts, Lexicon. 2. revidierte Auflage (=American Oriental Series. Band 33). New Haven 1953, S. 112 und 148. (babel.hathitrust.org, Digitalisat)
• Ernst Herzfeld: Altpersische Inschriften. Erster Ergänzungsband zu den Archaeologischen Mitteilungen aus Iran. Berlin 1938, S. 24–26, Abbildung 12 und 13, Tafel IX. (archive.org)
• Cornelis de Bruyn: Reizen over Moskovie, door Persie en Indie verrijkt met 300 kunstplaaten door den auteur zelf na ’t leven afgeteekend. London 1737, Band 2, Tafel 126. (archive.org)
• Carsten Niebuhr: Reisebeschreibung nach Arabien und andern umliegenden Ländern. 2 Bände, Kopenhagen 1774–1778. 3. Band: Reisen durch Syrien und Palästina. Hamburg 1837, Band 2, Tafel XXIV. (dibiki.ub.uni-kiel.de)
• Franz Heinrich Weißbach: Die Keilinschriften der Achämeniden. Hinrichs, Leipzig 1911, S. xxiii–xxiv, 108–111. (Digitalisat).
• Pierre Lecoq: Les inscriptions de la Perse achéménide traduit du vieux-perse, de l’élamite, du babylonien et de l’araméen. Paris 1997, S. 99–100 und 252. (elamit.net)
• Clarisse Herrenschmidt: Note sur deux textes accadiens de Xerxes à Persepolis (=Revue d’Assyriologie et d’archéologie orientale. Band 77, Nr. 2) Paris 1983, S. 180. (jstor.org)

Weblinks

• Jona Lendering: XPb. In: Livius.org (englisch)

Einzelnachweise

1. ↑ British Museum, Inventarnummer 118840
2. ↑ Herrenschmidt 1983, Übersetzung von Schmitt 2009.
3. ↑ Herrenschmidt 1983, Übersetzung von Schmitt 2009.
4. ↑ Herrenschmidt 1983.
5. ↑ Kozuh 2003.