Vaginalverkehr

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Vaginalverkehr (coitus per vaginam) ist ein Sexualakt beim Menschen, bei dem ein erigierter Penis in eine Vagina eingeführt wird.^[1][2] Diese Form des Geschlechtsakts entspricht biologisch dem Paarungsverhalten derjenigen Tiere, die sich dadurch sexuell fortpflanzen. Die Bezeichnung Paarung ist in Bezug auf den Menschen kaum gebräuchlich. Der Vaginalverkehr ist die häufigste Form des Geschlechtsverkehrs zwischen Mann und Frau. Die Hauptmotivation für Vaginalsex ist meistens ein Verlangen nach sinnlichem Vergnügen, eine natürliche Folge davon ist die menschliche Fortpflanzung, welche die Evolution der Menschheit ermöglichte.^[3][4]

Beschreibung

Bei einvernehmlichem vaginalem Geschlechtsverkehr findet dieser zum Vergnügen und Entspannen oder zur Fortpflanzung oder auch beidem statt. Wenn er erzwungen wird, spricht man von Vergewaltigung. Vaginaler Geschlechtsverkehr ist der erste Schritt der Zeugung eines Menschen auf natürlichem Weg.^[5][6] Dabei können beide Sexualpartner verschiedene Positionen zueinander einnehmen, zum Beispiel

• die Missionarsstellung (vis a fronte; wissenschaftlich ventro-ventrale Kopulation),
• der Coitus a tergo (vis a tergo; dorso-ventrale Kopulation^[7]) oder
• die Reitstellung.

Kommt es während des Vaginalverkehrs zur Ejakulation, wird der Samen in der Vagina nahe der Gebärmutter am Gebärmutterhals abgegeben.^[8]

Voraussetzungen für einen natürlichen und vor allem schmerzlosen Vaginalverkehr sind in der Regel die Feuchtigkeit der Vagina, welche entweder durch ihre natürliche Sekretion bei sexueller Erregung entsteht oder auch durch Gleitcremes o. Ä. herbeigeführt werden kann, sowie ein erigierter Penis. Ein Samenerguss des Mannes im Laufe des Vaginalverkehrs ist im Allgemeinen eine der wesentlichen Voraussetzungen für die natürliche Zeugung von Nachkommen.

Die Scheidenwand weist in bestimmten Zonen vermehrt Sinnesrezeptoren auf. Wenn sowohl die extravaginal liegende Klitoris als auch die erogenen Regionen im Scheideninneren beim Vaginalverkehr durch den Penis genügend stimuliert werden, kommen viele Frauen zum Orgasmus (siehe Gräfenberg-Zone,^[9] AFE-Zone – umgangssprachlich, aber fachlich unzutreffend – A-Punkt oder andere). Versuche, die Gräfenberg-Zone wie auch die AFE-Zone anatomisch als eigenständige Organe oder Gewebe zu identifizieren, sind bislang nicht unwidersprochen gelungen und deshalb wissenschaftlich nicht abschließend gesichert.^[10][11] Der Grund für diese Stimulierbarkeit der Scheidenwände wird unterschiedlich diskutiert; entsprechende Theorien sind nicht allgemein anerkannt; einerseits scheint das Auslösen der Ovulation denkbar, andererseits das Herbeiführen eines Orgasmus.^[12]

Unmittelbare Einflussfaktoren beim Vaginalverkehr

Zum einen sind die Stellungen, die beide Partner einnehmen, grundsätzlich von Bedeutung. Ferner die anatomisch-morphologischen Voraussetzungen beider Partner.^[13] Hieraus sind vielfältige Kombinationen möglich.

Um durch die penile Penetration während des Vaginalverkehrs eine Stimulation der intravaginalen, erogenen Zonen zu erreichen, ist bei der Frau zum einen ein schon vor dem Eindringen bestehendes entsprechendes sexuelles Erregungsniveau erforderlich (Vorspiel) und zum anderen sind ihren Bedürfnissen angepasste Stoßtechniken, die Eindringtiefe und die Winkel des Penis von Bedeutung.

Die Stimulation kann durch geeignete Körperpositionen verbessert werden, aber auch durch eine den Bedürfnissen entsprechende Technik bei den rhythmischen Vor- und Zurückbewegungen des Penis in Anpassung an die Bewegung des weiblichen Beckens und ihrer Genitalien. Der Winkel zwischen dem eregierten und penetrierenden Penis und dem männlichen Unterleib hat einen großen Einfluss auf das Erreichen des weiblichen Orgasmus; ebenso wichtig ist der penovaginale Winkel zwischen Penisschaft und Vagina. In der meist gebräuchlichen Missionarsstellung stimuliert der Penis häufig nicht ausreichend die obere vaginale Wand entlang der Harnröhre beziehungsweise die intravaginalen erogenen Zonen. Verändert man den Winkel, z. B. indem die Frau ihre Beine auf die Schultern ihres Partners legt und der Penis somit in einem steileren Winkel eindringt oder bei einem Eindringen von hinten, ist der Druck auf die Wand entlang der Harnröhre am größten.

Gesellschaftliche Bewertung

Vaginalverkehr wird von vielen als die „normale“ Form des Geschlechtsverkehrs zwischen heterosexuellen Partnern betrachtet. Je nach Sexualmoral wird eine Eheschließung als kulturelle Voraussetzung angesehen; umgekehrt wird der ehelicher Beischlaf als (sexueller) „Vollzug der Ehe“ bezeichnet. Hygienische oder kulturelle Gründe bedingen unter Umständen einen Verzicht auf den Verkehr während der Menstruation der Frau.

Krankheitsrisiken

Wie bei jeder anderen Form von Geschlechtsverkehr, kann auch beim Vaginalverkehr eine Ansteckung mit sexuell übertragbaren Krankheiten stattfinden. Nicht alle dieser Infektionen verursachen immer Symptome. Am sichersten lassen sich die akuten und chronischen Gesundheitsschäden durch eine wirksame Krankheitsprävention vermeiden. Als Schutzmaßnahmen stehen Kondome, Impfungen gegen einzelne Erreger und eine Präexpositionsprophylaxe bei erhöhtem Risiko für eine HIV-Infektion zur Verfügung.^[14][15]

Insbesondere bei nichteinvernehmlichem Vaginalverkehr oder bei anatomischen Anomalien besteht das Risiko einer Kohabitationsverletzung.

Rechtliche Situation

Der Vaginalverkehr wird rechtlich als Beischlaf oder Beiwohnung (z. B. im BGB) bezeichnet.

Vaginalverkehr gehört zur Intimsphäre des Menschen. Sie unterliegt dem Schutz des allgemeinen Persönlichkeitsrechts (in Deutschland), dem allgemeinen bürgerlichen Gesetzbuch (in Österreich) oder entsprechenden gesetzlichen Schutzbestimmungen. Darüber hinaus kommen mit dem Sexualstrafrecht spezielle gesetzliche Bestimmungen zur Anwendung, die den Schutz des Rechtsguts der sexuellen Selbstbestimmung gewährleisten sollen und Straftaten gegen die sexuelle Selbstbestimmung unter Strafe stellen.

Demnach sind sexuelle Handlungen erst nach Überschreiten des in dem jeweiligen Land geltenden Schutzalters erlaubt; vorher besteht für den strafmündigen Partner Strafbarkeit wegen sexuellen Missbrauch eines Kindes, wobei der Beischlaf häufig eine Qualifikation ist (z. B. in Deutschland nach § 176c Absatz 1 Nr. 2 StGB, der allerdings auch beischlafsähnliche Handlungen nennt).

Vaginalverkehr ohne gegenseitiges Einverständnis ist je nach Rechtsordnung strafbar, meist als Vergewaltigung.

Eine Bestrafung wegen Inzest ist in Deutschland, Österreich und der Schweiz nur bei Vaginalverkehr möglich, dagegen ist in Liechtenstein der Tatbestand weiter.

Religionen machen verschiedene Vorgaben zum Umgang mit Sexualität. Den Status von Gesetzen haben sie in den meisten Rechtssystemen nicht.^[16] In Ländern, die ihrem Strafrecht die Scharia zugrunde legen, gilt Geschlechtsverkehr zwischen Unverheirateten als Zinā – im Koran in Sure 17:32 geregelt –, die unter anderem vorehelichen Geschlechtsverkehr als Verbrechen bewertet und mit der Hadd-Strafe belegt.^[17]

Literatur

• C. A. Fox, Beatrice Fox: A comparative study of coital physiology. In: Journal of reproduction and fertility. 1971, Band 24, S. 319–336; Volltext. (PDF; 1,4 MB) reproduction-online.org
• K. Herold: Trotz Kinderwunsch seltener Verkehr. In: Sexualmedizin. Band 19, Verlag Medical Tribune, Wiesbaden 1990, S. 680–684.
• Wilhelm Reich: Triebbegriffe von Forel bis Jung, Der Koitus und die Geschlechter. In: Zeitschrift für Sexualwissenschaft. 1921.

Weblinks

Commons: Vaginalverkehr – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Wiktionary: Vaginalverkehr – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

1. ↑ Roy Levin: Penile-vaginal Sex. In: Weekes-Shackelford, V., Shackelford, T., Weekes-Shackelford, V. (Hrsg.): Encyclopedia of Evolutionary Psychological Science. Springer, Cham, 12. Oktober 2016.
2. ↑ Wortbedeutung.Info - Wörterbuch: Vaginalverkehr. Auf: wortbedeutung.info; zuletzt abgerufen am 19. Oktober 2022.
3. ↑ Paul R. Abramson, Steven D. Pinkerton: Sexual Nature/Sexual Culture. University of Chicago Press, Chicago 1995, ISBN 0-226-00182-2, S. 10. 
4. ↑ B. J. Rye, Glenn J. Meaney: The pursuit of sexual pleasure. In: Sexuality and Culture. Dezember 2007, S. 28–51.
5. ↑ Roy Levin: Penile-Vaginal Sex. In: Encyclopedia of Evolutionary Psychological Science. Springer International Publishing, Cham 2016, ISBN 978-3-319-16999-6, doi:10.1007/978-3-319-16999-6_3365-1. 
6. ↑ Lenore T. Szuchman, Frank Muscarella: Psychological Perspectives on Human Sexuality. Wiley, 2000, ISBN 978-0-471-24405-9, S. 87. 
7. ↑ Alan F. Dixson: Sexual Selection and the Origins of Human Mating Systems. OUP Oxford, Oxford 2009, ISBN 978-0-19-156973-9, S. 83.
8. ↑ Encyclopedia of Reproduction. Academic Press, 2018, ISBN 978-0-12-815145-7, S. 545. 
9. ↑ Ernest Gräfenberg: The Role of Urethra in Female Orgasm. In: International Journal of Sexology. Februar 1950, Band 3, S. 145; Volltext. (PDF) andreadrian.de
10. ↑ Per Olov Lundberg: Die periphere Innervation der weiblichen Genitalorgane. In: Sexuologie. 2002, Band 9, Nr. 3, S. 98–106; Volltext. (PDF; 2,3 MB) sexuologie-info.de
11. ↑ Stuart Brody, Kateřina Klapilová, Lucie Krejčová: More Frequent Vaginal Orgasm Is Associated with Experiencing Greater Excitement from Deep Vaginal Stimulation Article. In: Journal of Sexual Medicine. April 2013, Band 10, Nr. 7,S. 1730–1736; Volltext. (PDF; 151 kB) researchgate.net
12. ↑ Carel P. Van Schaik: The Primate Origins of Human Nature. John Wiley & Sons, 2016, ISBN 978-1-119-11819-0, S. 179. 
13. ↑ R. M. Costa, G. F. Miller, S. Brody: Women who prefer longer penises are more likely to have vaginal orgasms (but not clitoral orgasms): implications for an evolutionary theory of vaginal orgasm. In: The Journal of Sexual Medicine. Dezember 2012, Band 9, Nr. 12, S. 3079–3088.
14. ↑ Sexuell übertragbare Infektionen (STI). In: bundesgesundheitsministerium.de. Abgerufen am 19. Januar 2023. 
15. ↑ Wo auf HIV testen lassen? In: aidshilfe.de. Deutsche Aidshilfe e.V., abgerufen am 19. Januar 2023. 
16. ↑ Christa Miranda, Nicola Mohler: Sex und Religion - Erlaubt oder verboten? Sex vor der Ehe in den Weltreligionen. Auf: srf.ch vom 11.0 Mai 2014; zuletzt abgerufen am 1. Februar 2023.
17. ↑ Rudolph F. Peters: Zin. In: The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Band XI, S. 509.