Unas

Namen von Unas
Fragmente aus dem Pyramidentempel des Unas mit seiner Titulatur
Horusname	Wadj-taui W3ḏ-t3.w(j) Gedeihen der beiden Länder
Nebtiname	Wadj-em-nebti W3ḏ-m-nb.tj Der durch die beiden Herrinnen gedeiht
Goldname	Bik-neb-wadj Bjk-nb.w-w3ḏ Gedeihender Goldfalke
Thronname	Unis Wnjs Unas
Eigenname	Unis / Wenis Wnjs Unas
Königspapyrus Turin	[1] Unis / Wenis Wnjs Unas
Königsliste von Abydos (Sethos I.) (Nr.33)	Unis / Wenis Wnjs Unas
Königsliste von Sakkara (Nr.32)	Unis / Wenis Wnjs Unas
Griechisch bei Manetho	Onnos

Unas war der neunte und letzte König (Pharao) der altägyptischen 5. Dynastie im Alten Reich. Er regierte etwa innerhalb des Zeitraums von 2380 bis 2350 v. Chr.^[3]

In den Pyramidentexten werden Unas und seine Eltern als Heliopolitaner bezeichnet, wobei für Unas ergänzend angemerkt wird, dass er „auch dort geboren wurde“.^[4] Er stammte wohl nicht aus königlichem Hause, was auch für seine beiden Gemahlinnen Nebet und Chenut galt. Der Name seines ältesten Sohnes ist nicht überliefert, auch sein zweiter Sohn Unasanch starb vor dem Vater. Seine Töchter waren Hemetre Hemi, Seschseschet Idut, Chentkaus und die spätere Frau des Königs Teti II., Iput I., möglicherweise auch Neferetkaus Iku und Neferut.

Über die genaue Regierungsdauer von Unas herrscht große Unsicherheit. Nach dem im Neuen Reich entstandenen Königspapyrus Turin hat er 30 Jahre regiert. Der im 3. Jahrhundert v. Chr. lebende ägyptische Priester Manetho gibt 33 Jahre an. Während einige Forscher wie etwa Winfried Barta oder Thomas Schneider diese Angaben für plausibel hielten, gingen andere von einer deutlich niedrigeren Anzahl an Jahren aus. So nimmt etwa Jürgen von Beckerath nur 20 an. Die zeitgenössischen Datumsangaben bringen nur wenig Klarheit, da nur sehr wenige erhalten sind, die sich eindeutig der Regierungszeit des Unas zuordnen lassen. Die höchste sicher zuweisbare Datumsangabe ist ein „8. Mal der Zählung“. Hiermit ist die ursprünglich als Horusgeleit eingeführte landesweite Zählung des Viehs zum Zwecke der Steuererhebung gemeint. Weiterhin gibt es die Nennung eines „11. Mals der Zählung“, die entweder Unas oder seinem Vorgänger Djedkare zuzuordnen ist. Gewisse Probleme bringt der Umstand mit sich, dass diese Zählungen ursprünglich alle zwei Jahre stattfanden (das heißt auf ein „x-tes Jahr der Zählung“ folgte ein „Jahr nach dem x-ten Mal der Zählung“), später aber zum Teil auch jährlich stattfinden konnten (auf ein „x-tes Jahr der Zählung“ folgte das „y-te Jahr der Zählung“). Selbst bei einer regelmäßigen zweijährlichen Zählung sprächen die erhaltenen Datumsangaben aber eher für eine Regierungsdauer von etwa 20 Jahren oder weniger, nicht aber von 30 Jahren oder mehr. Hierzu passen auch die Untersuchungen des Grabes des Beamten Nikauisesi in Sakkara. Dieser begann seine Karriere unter Unas' Vorgänger Djedkare und starb während der Regierungszeit seines Nachfolgers Teti. Eine anthropologische Untersuchung seines Skeletts ergab ein Sterbealter von 40 bis 45 Jahren, was ebenfalls gegen eine dreißigjährige Herrschaft von Unas spricht.^[5]

Ein Feldzug in die Region von Retjenu ist dokumentiert.

Auch Unas' Wesire sind namentlich bekannt: Nefer-sechem-sechat, Inefret, Ihi und möglicherweise auch Nianchba, Achti-hotep und zum Ende seiner Herrschaft Kagemni.

Das Bruchstück einer Biographie eines Beamten scheint über den Transport der Granitsäulen für den Pyramidentempel des Herrschers innerhalb von vier Tagen von Elephantine zu berichten.^[6]

Durch jüngst gefundene Siegelabdrücke ist belegt, dass unter Unas eine Expedition stattfand, die von der Hafenanlage Ain Suchna am Golf von Suez ausging. Das Ziel dieser Expedition ist allerdings unbekannt.^[7]

(c) Aoswch, CC BY-SA 2.0 de

Für seine Pyramidenanlage mit dem Namen „Schön sind die Stätten des Unas“ wählte der König einen Standort, mit dem er sich deutlich von seinen Vorgängern absetzte. Statt des königlichen Familienfriedhofs der mittleren 5. Dynastie in Abusir wählte er wie seine beiden unmittelbaren Vorgänger Menkauhor und Djedkare Sakkara. Unas errichtete seine Pyramide jedoch nicht in unmittelbarer Nachbarschaft eines ihrer Gräber, sondern platzierte sein Grabmal direkt südlich der Pyramide des Djoser aus der 3. Dynastie und über zwei königlichen Galeriegräbern der 2. Dynastie.^[8]

Mit einer Seitenlänge von 57,75 m und einer ursprünglichen Höhe von 43 m ist die Unas-Pyramide das kleinste königliche Grabmal des Alten Reichs. Der Pyramidenkern wurde in sechs Stufen errichtet. Als Baumaterial diente lokaler Kalkstein. Die Verkleidung wurde in feinerem weißen Kalkstein ausgeführt.^[9]

Trotz der starken Zerstörung des Pyramiden-Oberbaus ist das Innere der Pyramide gut erhalten. Der Eingang befindet sich vor der Nordseite. Der absteigende Gang mündet zunächst in eine Kammer und führt dann horizontal weiter. Im Gang befindet sich eine Blockiervorrichtung aus drei Granitblöcken. Der Gang mündet schließlich in eine Vorkammer, von der östlich eine Kammer mit drei Nischen und westlich die Grabkammer abzweigt. Vor- und Grabkammer weisen ein Giebeldach auf. An der Westwand der Grabkammer steht der gut erhaltene Sarkophag aus Grauwacke. Sowohl die Grab- als auch die Vorkammer sind erstmals mit Pyramidentexten versehen, welche aus Sprüchen und Beschwörungen für das Jenseits bestehen.^[10] Sie gelten als die ältesten religiösen altägyptischen Texte. Spätere Dynastien haben in differenzierter Form die Texte übernommen, teilweise wurden sie in die späteren Sargtexte und in das Totenbuch übernommen.^[11]

Der an einem einstigen Hafen gelegene Taltempel besitzt drei säulenbestandene Eingänge: einen Haupteingang an der Ostseite und zwei Seiteneingänge an den Schmalseiten. Zur Pyramide führt ein 720 m langer Aufweg. Dieser weist zahlreiche Reliefs mit unterschiedlichen Themen auf, etwa Jagd, den Transport von Granitsäulen oder Gefangenenprozessionen. Nahe dem oberen Bereich des Aufwegs wurden zwei 45 m lange Schiffsgräber aus Kalkstein errichtet.^[12]

Der Totentempel ähnelt dem der Djedkare-Pyramide, eine Besonderheit stellen jedoch zwei Türme an der östlichen Fassade dar. Den vorderen Teil des Tempels bilden eine Eingangshalle und ein säulenumstandener offener Hof, an die sich nördlich und südlich Magazinräume anschließen. Eine Querhalle trennt den äußeren vom inneren, intimen Tempelbereich. Dieser besteht aus einer Fünfnischenkapelle, einer antichambre carrée, einer Opferhalle und weiteren Magazinräumen. Südlich der Querhalle befindet sich der Zugang zu einer kleinen Kultpyramide. Die Königspyramide, die Kultpyramide und der innere Tempelteil werden von einer Mauer umschlossen.^[13]

Nordöstlich der Unas-Pyramide befinden sich die Mastaba-Gräber der königlichen Gemahlinnen Nebet und Chenut.^[14]

1946 entdeckte Ahmed M. Batrawi im Magazin des Ägyptischen Museums in Kairo eine Schachtel, die laut Beschriftung Teile des Leichnams von König Unas enthalten sollte. Es handelte sich um den linken Unterarm und um ein Schädelfragment, das noch Kopfhaut und Haare aufwies. In keinem der Grabungsberichte zur Unas-Pyramide wird jedoch vom Fund menschlicher Überreste berichtet. Es ist daher fraglich, woher die Funde tatsächlich stammen und ob sie wirklich in die 5. Dynastie oder nicht eher in eine spätere Zeit zu datieren sind.^[15]

• 
  Alabaster-Gefäß, Louvre
• 
  Alabaster-Vase, Florenz

Zahlreiche Alabaster-Gefäße mit Namensnennungen des Unas sind bekannt. Von unbekannter Herkunft ist ein kugeliges Gefäß, das sich heute im Louvre in Paris befindet (Inv.-Nr. E 32372). Es hat eine Höhe von 17 cm und einen Durchmesser von 13,2 cm. Es zeigt auf einer Seite Name und Titulatur des Unas, flankiert von zwei Anch-Zeichen und zwei Uräusschlangen und auf der anderen Seite einen Falken, der seine Schwingen ausbreitet.^[16] Eine zylindrische Vase befindet sich im Archäologischen Nationalmuseum in Florenz (Inv.-Nr. 3253).^[17] Das Petrie Museum in London beherbergt die Randscherbe einer weiteren Vase (Inv.-Nr. UC13258).^[18] Aus Byblos stammen eine Vase und Fragmente eines weiteren Gefäßes. Die Stücke befinden sich heute im Nationalmuseum in Beirut.^[19] Ein weiteres Alabaster-Gefäß wurde in den 1990er Jahren auf Elephantine gefunden.^[20]

Der nach Unas’ Tod eingerichtete Totenkult hatte mindestens bis zum Ende des Alten Reichs Bestand. Hiervon zeugen sieben Gräber aus Sakkara, in denen Priester und niedere Beamte bestattet wurden, die im Totentempel der Unas-Pyramide gedient hatten. Drei dieser Gräber sind in die Zeit kurz nach dem Tod von Pepi I. zu datieren, drei weitere in die Regierungszeit von Pepi II. und das jüngste ans Ende des Alten Reichs.^[21]

Daneben ist die Verehrung des Unas im späten Alten Reich auch durch eine Reihe basilophorer Namen bezeugt, etwa Unasanch, Unashaischetef, Nianchunas und Seenunas.^[22]

Auch im Mittleren Reich sind mehrere Namen bezeugt, die den Königsnamen Unas als Bestandteil tragen, darunter Unasemsaef, Unasergesptah, Unasiiuemheb und Unas.^[23]

Daneben ist die Verehrung des Unas im Mittleren Reich auch durch zwei Weihgaben bezeugt, die am Aufweg der Unas-Pyramide gefunden wurden. Bei dem ersten handelt es sich um eine Stele des Beamten Unasemsaef, auf der in einer Opferformel der Gott Ptah und der vergöttlichte König Unas angerufen werden.^[24] Bei der zweiten handelt es sich um die Statue eines Beamten, auf deren Gürtel ebenfalls eine Opferformel angebracht ist, in der Ptah-Sokar und Unas angerufen werden.^[25]

Zu Beginn der 12. Dynastie ließ König Amenemhet I. Teile von Userkafs Pyramidenanlage abreißen und verwendete die Steine zum Bau seiner eigenen Pyramide in el-Lischt.^[26]

In der 19. Dynastie führte Chaemwaset, ein Sohn Ramses’ II. landesweit Restaurierungsprojekte durch. Dazu gehörten auch zahlreiche Pyramiden, unter ihnen die des Unas, wie durch Inschriften auf Verkleidungssteinen bekannt ist.^[27]

Allgemeines

• Darrell D. Baker: The Encyclopedia of the Egyptian Pharaohs. Volume I: Predynastic to the Twentieth Dynasty (3300-1069 BC). Bannerstone Press, Oakville 2008, ISBN 978-0977409440, S. 482–484.
• Peter A. Clayton: Die Pharaonen. Bechtermünz, Augsburg 1995, ISBN 3-8289-0661-3, S. 63.
• Martin von Falck, Susanne Martinssen-von Falck: Die großen Pharaonen. Von der Frühzeit bis zum Mittleren Reich. Marix, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3737409766, S. 151–154.
• Thomas Schneider: Lexikon der Pharaonen. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3, S. 303–304.

Zum Namen

• Annales du Service des Antiquités de l´Egypt, Le Caire. 1900ff., Band II, S. 254.
• Jürgen von Beckerath: Handbuch der ägyptischen Königsnamen. Deutscher Kunstverlag, München / Berlin 1984, ISBN 3-422-00832-2, S. 55, 183.
• Kurt Sethe: Urkunden des Alten Reiches. Hinrichs, Leipzig 1903, 1913, S. 81.

Zur Pyramide

• Zahi Hawass: Die Schätze der Pyramiden. Weltbild, Augsburg 2004, ISBN 3-8289-0809-8, S. 258–259.
• Jean-Philippe Lauer: Die Königsgräber von Memphis. Grabungen in Sakkara. Lübbe, Bergisch Gladbach 1988, ISBN 3-7857-0528-X.
• Mark Lehner: Das Geheimnis der Pyramiden. Econ, Düsseldorf 1997, ISBN 3-572-01039-X, S. 154–155.
• Rainer Stadelmann: Die ägyptischen Pyramiden. Vom Ziegelbau zum Weltwunder (= Kulturgeschichte der Antiken Welt. Band 30). 2., überarbeitete und erweiterte Auflage, von Zabern, Mainz 1991, ISBN 3-8053-1142-7, S. 184–188.
• Miroslav Verner: Die Pyramiden (= rororo-Sachbuch. Band 60890), Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1999, ISBN 3-499-60890-1, S. 369–377.

Weitere Literatur zur Pyramide unter Unas-Pyramide.

Detailfragen

• Hartwig Altenmüller: Zur Vergöttlichung des Königs Unas im Alten Reich. In: Studien zur Altägyptischen Kultur. Band 1, 1974, S. 1–18. (online)
• Jürgen von Beckerath: Chronologie des pharaonischen Ägypten. von Zabern, Mainz 1994, ISBN 3-8053-2310-7, S. 27, 99, 149, 154–155, 188.
• Manfred Bietak: Zur Marine des Alten Reiches. In: John Baines, T. G. H. James, Anthony Leahy, A. F. Shore: Pyramid Studies and Other Essays: Presented to I.E.S. Edwards [Festschrift I. E. S. Edwards] (= Egypt Exploration Society Occasional Publications. [EESOP] Band 7). The Egypt Exploration Society, London 1988, ISBN 0-85698-106-0, S. 35–40.
• Aidan Dodson, Dyan Hilton: The Complete Royal Families of Ancient Egypt. Thames & Hudson, London 2004, ISBN 0-500-05128-3, S. 62–69 (PDF-Datei; 67,9 MB); abgerufen über Internet Archive.
• Georges Goyon: Les navires de transport de la chaussée monumentale d'Ounas. In: Bulletin de l´Institut Francaise d´archéologie orientale. Band 69, Kairo 1971, S. 11–41.
• Peter Kaplony: Die Rollsiegel des Alten Reiches. Fondation Egyptologique, Brüssel 1981.
• Audran Labrousse, Jean-Philippe Lauer, Jean Leclant: Mission archéologique de Saqqarah. II, Le temple haut du complexe funéraire du roi Ounas. (= Bibliothèque d'étude. Kairo. (BdE) Nr. 73). Institut français d'archéologie orientale du Caire, Le Caire 1977.
• Ahmed Mahmoud Moussa: A stela from Saqqara of a family devoted to the cult of king Unis. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo (MDAIK). Band 27, 1971 (1972), S. 81–84.
• Ahmed Mahmoud Moussa, Hartwig Altenmüller: Ein Denkmal zum Kult des Königs Unas am Ende der 12. Dynastie. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo (MDAIK). Band 31, 1975 (1976), S. 93–97.
• Peter Munro: Der Unas-Friedhof Nordwest. Band I: Topographisch-historische Einleitung. von Zabern, Mainz 1993, ISBN 3-8053-1353-5, S. 8–25: Das Doppelgrab der Königinnen Nebet und Kehnut.
• Jürgen Ossing: Zur Disposition der Pyramidentexte des Unas. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo. Band 42, von Zabern, Mainz 1986, S. 131–144.
• Jean Vercoutter: Les "Affamés" d'Ounas et le changement climatique de la fin de l'Ancien Empire. In: Mélanges Mokhtar II. Institut français d'archéologie orientale du Caire, Le Caire 1985, ISBN 2-7247-0019-8, S. 327–337.
• Miroslav Verner: Archaeological Remarks on the 4th and 5th Dynasty Chronology. In: Archiv Orientální. Band 69, Prag 2001, S. 363–418 (Volltext als PDF; 31 MB).

Commons: Unas – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• The Ancient Egypt Site (engl.)
• Unas auf Digital Egypt (engl.)