Papyrus 75

Manuskripte des Neuen Testaments
PapyriUnzialeMinuskelnLektionare
Papyrus 75
NameP. Bodmer XIV–XV
TextEvangelium nach Lukas 3,18–24,53 und Evangelium nach Johannes 1–15 (zu großen Teilen)
Sprachegriechisch
Datum3. Jh.[1]
GefundenPabau, Ägypten
LagerortBibliothek des Vatikan, Rom
Größe26 cm × 13 cm
TypAlexandrinischer Texttyp
KategorieI
Notizsehr nahe an 66, B, 0162

Papyrus 75 (nach Gregory-Aland 75, Papyrus Bodmer XIV–XV) ist ein früher Papyrus des Neuen Testaments. Ursprünglich enthielt er etwa 144 Seiten, von denen 102 entweder vollständig oder in Teilen noch erhalten sind.[2] Er „enthält die Hälfte des Textes von [...] zwei Evangelien“[3]Lukas (Papyrus Bodmer XIV) und Johannes (Papyrus Bodmer XV) – auf Griechisch. Er wurde von Nestle-Aland (27. Aufl.) als Handschrift des frühen dritten Jahrhunderts datiert. Er ist eines der ältesten Manuskripte (zusammen mit 4)[4] des Lukasevangeliums. „Das verbliebene Fragment enthält Lukas 3:18–24:53 [...]“.[4][5] „Ein besonderes Merkmal dieses Kodex ist die Tatsache, dass Lukas auf der gleichen Seite endet, wo das Johannesevangelium beginnt.“[6]

Der griechische Text dieses Kodex ist von alexandrinischem Texttyp. Kurt Aland ordnete ihn in Kategorie I ein.[7] Der Text ist näher am Codex Vaticanus als am Codex Sinaiticus. Die Übereinstimmung von 75 und codex B beträgt 92 % in Johannes[8] und 94 % in Lukas.[9] Es stimmt mit 111 überein.[10]

Zurzeit wird das Manuskript in der Bibliothek des Vatikan in Rom aufbewahrt.

Die Entdeckung von 75 hatte grundlegenden Einfluss auf die Textkritik des Neuen Testaments, da er hervorragend mit dem Codex Vaticanus übereinstimmt.

Siehe auch

Einzelnachweise

  1. V. Martin, R. Kasser, P. Bodmer XIV–XV (1961) datierten den Papyrus auf 175–225. Seither hat B. Nongbri ("Reconsidering the Place of Papyrus Bodm XIV-XV (𝔓75) in the Textual Criticism of the New Testament". Journal of Biblical Literature. 135 (2), 2016: 405–437) argumentiert, es gebe keine Anhaltspunkte die eine Datierung auf das spätere dritte oder auch das vierte Jahrhundert ausschlössen. Das INTF (Doc ID 10075) listet 200–225 als wahrscheinliche Entstehungszeit.
  2. Metzger+Ehrman (2005), S. 58
  3. Bodmer Papyrus 14–15 arrives at the Vatican
  4. a b Gregory (2003) S. 28
  5. Wilker
  6. Edwards (1976), S. 194
  7. Kurt und Barbara Aland: Der Text des Neuen Testaments. Einführung in die wissenschaftlichen Ausgaben sowie in Theorie und Praxis der modernen Textkritik. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1989, ISBN 3-438-06011-6, S. 111.
  8. S. A. Edwards, P75 Under the Magnifying Glass, Novum Testamentum, XVIII, fasc. 3, S. 211–212.
  9. Fee, GD, 1974,P75, P66 and Origen, in Epp+Fee(1993),Studies in the Theory & Method of NT TC, Eerdmans, Ch.13
  10. Philip W. Comfort, Encountering the Manuscripts. An Introduction to New Testament Paleography & Textual Criticism, Nashville, Tennessee: Broadman & Holman Publishers, 2005, S. 76.

Literaturverzeichnis

  • A. Gregory: The Reception of Luke and Acts in the Period Before Irenaeus. Mohr Siebeck, 2003, ISBN 3-16-148086-4, S. 28.
  • Bruce Metzger & Bart Ehrman: The Text Of The New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration. Oxford University Press, 2005, S. 58–59.
  • K. Aland: Neue neutestamentliche Papyri III, NTS 22 (1976), S. 375–396.

Bilder

Commons: Papyrus 75 – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

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Papyrus 75a.gif
Papyrus 75, f. 2A8r; end of the Gospel of Luke and beginning of the Gospel of John