Ogham- und Runensteine der Isle of Man

Ogham-Steine im Manx Museum, im Vordergrund der Ballaqueeney-Stein II

Die Ogham- und Runensteine der Isle of Man sind eine heterogene Gruppe von sechs Steinen, die zwischen dem 5. und 12. Jahrhundert entstanden. Beispiel der Verschmelzung der irischen (Déisi) und nordischen Kultur auf der Isle of Man (Wikinger-Königreich der Inseln vom 9. bis zum 13. Jahrhundert) sind zwei Steine, die Runen- und Ogham-Inschriften auf dem gleichen Stein kombinieren.

Die Ogham-Runensteine

Kirk Michael (III), MM 130

Der Maughold-Stein und der Kirk-Michael-Stein befinden sich noch in situ, während sich die übrigen Oghamsteine im Museum von Douglas befinden.

Kirk-Michael-Stein

Der Kirk-Michael-Stein ist eine im 11. Jahrhundert dekorierte Kreuzplatte mit einer langen Runeninschrift zum Gedenken an einen Ziehsohn. Es gibt schwach erkennbare Oghaminschriften auf der Vorder- und der Rückseite der Platte. Die Inschrift auf der Vorderseite umfasst das gesamte Ogham-Alphabet, die auf der Rückseite ist nicht mehr lesbar. Diese beiden Inschriften sind nicht Teil der Kreuzplatte, sondern haben sie im 11. oder 12. Jahrhundert zerkratzt.

   ᚛ᚁᚂᚃᚄᚅᚆᚇᚈᚉᚊᚋᚌᚍᚎᚏᚐᚑᚒᚓᚔ᚜
   ᚛ᚋᚒᚒᚉᚑᚋᚐᚂᚂᚐᚃᚔᚒᚐᚋᚒᚂᚂᚌᚒᚉ᚜
   ᛘᛅᛚ᛬ᛚᚢᛘᚴᚢᚿ᛬ᚱᛅᛁᛋᛏᛁ᛬ᚴᚱᚢᛋ᛬ᚦᛁᚾᛅ᛬ᛁᚠᛏᛁᚱ᛬ᛘᛅᛚ᛬ᛘᚢᚱᚢ᛬ᚠᚢᛋᛏᚱᛅ᛬ᛋᛁᚾᛁ᛬ᛏᚭᛏᛁᚱᛏᚢᚠᚴᛅᛚᛋ᛬ᚴᚭᚾᛅ᛬ᛁᛋ᛬ᛅᚦᛁᛋᛚ᛬ᛅᛏᛁ᛭
   ᛒᛁᛏᚱᛅᛁᛋ᛬ᛚᛅᛁᚠᛅ᛬ᚠᚢᛋᛏᚱᛅ᛬ᚴᚢᚦᛅᚾ᛬ᚦᛅᚾ᛬ᛋᚭᚾ᛬ᛁᛚᛅᚾ᛭

Es wird vermutet, dass der Kirk-Michael-Stein und der Maughold-Stein durch die Hinzufügung des Ogham-Alphabets absichtlich lädiert wurden. Als Grund wird eine gälische Reaktion gegen die Besatzer gesehen. Andererseits kommt jedoch die Fachwissenschaft zumindest beim Maughold-Stein ziemlich einstimmig zu dem Ergebnis, dass die Einritzung der Ogham-Zeichen zeitlich weit vor der Einritzung der Runenzeichen erfolgt sein muss.[1]

Ältere Grabsteine

(c) Bob Embleton, CC BY-SA 2.0
Keeill auf dem Friedhof der Maughold Church
Maughold-Stein mit Runen und Ogham
Maughold-Stein mit Runen und Ogham
Ballaqueeney-Stein II – Abzeichnung der Ogham-Zeichen
Ballaqueeney-Stein II – Abzeichnung der Ogham-Zeichen

Im Gegensatz zu den sehr späten Ogham-Runen Inschriften, gibt es einige typisch irische Steine zum Gedenken an Menschen mit gälischen Namen, die ins 5. oder 6. Jahrhundert datiert werden:

  • Bimaken-Friary-Stein I
  • Ballaqueeney-Stein I
  • Ballaqueeney-Stein II

Zwei dieser drei Steine wurden auf dem Friedhof einer Keeill (das Wort „Kapelle“ in Manx, irisch: Cill), einer kleinen, frühmittelalterlichen (6. bis 12. Jahrhundert) Kapelle gefunden. Etwa 300 solcher Keeills waren über die Insel verstreut und 35 sind erhalten. Die mit Keeills verbundenen Oghamsteine waren wahrscheinlich Grabsteine.

Der Knoc-y-Doonee-Stein, ein anderer früher Stein, der auch von einem Gräberfeld einer Keeill stammt hat eine lateinische Ogham-Inschrift:

  • Hier liegt Ammecatus, Sohn des Rocatus (in Latein)
  • Ambicatos, Sohn des Rocatos (in Ogham)

Das Gedenken an eine Person in lateinischer und Ogham-Inschrift ist ansonsten typisch für die Ogham-Steine in Wales (z. B. Nevern Churchyard) und Cornwall, auf irischen Ogham-Steinen hingegen völlig unbekannt. Der Name Rocatos ist wahrscheinlich gälisch, aber sein Sohn hat einen brittonisierten Namen. Ammecatus oder Ambicatos ist das Äquivalent zum irischen Imbicatos. Somit belegt dieser vermutlich aus dem 6. Jahrhundert stammende Stein, einen frühen britischen Einfluss auf die irische Manx Kultur.

Der 2007 entdeckte Oghamstein von Speke Keeill in dem Gräberfeld einer Keeill aus dem 11. Jahrhundert, ist einer der ungewöhnlichsten und wichtigsten auf der Insel gefundenen Ogham-Steine.

Der „Bimaken-Friary-Stein II“ ist weniger typisch. Er hat eine seltsam ovale Form und ist somit ganz anders als die Steinsäulen, in die normalerweise Ogham eingeschrieben wurde. Der Stein benutzt die sprachlich Spätform „maq“ für die frühere „Maqi“. Diese entstand zwischen dem 6. und 9. Jahrhundert.

Literatur

  • Sabine Ziegler: Die Sprache der altirischen Ogam-Inschriften (= Historische Sprachforschung. Ergänzungsheft. 36). Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 1994, ISBN 3-525-26225-6 (Zugleich: Erlangen, Nürnberg, Universität, Dissertation, 1991; Digitalisat).
  • Charles Thomas: And Shall These Mute Stones Speak? Post-Roman Inscriptions in Western Britain (= Dalrymple Archaeological Monographs. 2). University of Wales Press, Cardiff 1994, ISBN 0-7083-1160-1.
  • Damian McManus: A Guide to Ogam (= Maynooth Monographs. 4). An Sagart, Maynooth 1991, ISBN 1-870684-17-6.

Anmerkungen

  1. Im Gegensatz dazu der britische Sinologe Andrew Christopher West (* 1960) auf seiner Netzseite The Ogham Stones of the Isle of Man.

Weblinks

Auf dieser Seite verwendete Medien

Keeill in Maughold churchyard.jpg
(c) Bob Embleton, CC BY-SA 2.0
One of three Keeills in this churchyard, Isle of Man. A Keeill is a primitive chapel dating from 6th to 11th centuries.
Maughold Stone with Runes and Ogham - Maughold-Stein mit Runen und Ogham, Zeichnung.gif
Auf dem Maughold-Stein, hier eine Zeichnung von etwa 1910, befinden sich neben einer Runeninschrift ("Jóan, der Priester, schnitzte diese Runen") auch die ersten 15 (von 16) Runen der jüngeren Runenreihe, beides in der schwedisch-norwegischen Ausprägung als Kurzzweigrunen. Zusätzlich sind auch die ersten 10 Zeichen der Ogham-Schrift eingeritzt. Die Einritzungen der Runen und Ogham-Zeichen zusammen auf dem gleichen Stein machen den Maughold-Stein dadurch zu einer Besonderheit.

Genaue Beschreibungen des Maughold-Steins: http://www.ucl.ac.uk/archaeology/cisp/database/stone/maugh_2.html

http://babelstone.blogspot.com/2011/06/ogham-stones-of-isle-of-man.html
Ogham stone, Manx museum.JPG
Autor/Urheber: FinnWikiNo, Lizenz: CC BY-SA 3.0
The Ballaqueenee Stone II with ogham writings, Manx museum, Douglas, Isle of Man