Niederländisch-Formosa
Die Herrschaft der Niederländischen Ostindien-Kompanie über Formosa (das heutige Taiwan) dauerte von 1624 bis 1662 und war die einzige längere Herrschaftsperiode einer europäischen Kolonialmacht auf der Insel Taiwan. Obwohl die Anwesenheit der Niederländer von verhältnismäßig kurzer Dauer war und das tatsächlich von ihnen kontrollierte Gebiet zur Zeit der größten Ausdehnung nur etwa ein Drittel der Insel umfasste, war die Epoche dennoch ein bedeutender Wendepunkt in der gesamten taiwanischen Geschichte.[1][2] Der Name leitet sich vom portugiesischen „Ilha Formosa“ (schöne Insel) ab.
Geschichte
Im Jahr 1622 entführte Cornelis Reijersen im Auftrag des batavischen General-Gouverneurs Jan Pieterszoon Coen eine Anzahl von Han-Chinesen von der Küste der Provinz Fujian des Ming-Kaiserreichs und griff das portugiesische Macau an.[3] Die Portugiesen schlugen den Angriff zurück, Reijersen zog zu den Pescadoren-Inseln (Han-Schrift: 澎湖, Penghu) und ließ dort im Juli, August jenes Jahres mithilfe von Han-Zwangsarbeitern ein Fort errichten. Er blieb als Kommandeur des Forts bis 1624, als die Ming-Regierung die Kontrolle über Penghu zurückverlangte. Das Fort wurde abgerissen, und die Niederländer begannen mit dem Aufbau eines Stützpunktes auf Formosa an der Bucht Taiwan, die später der gesamten Insel den Namen gab. In der Umgebung gab es Dörfer der taiwanischen Ureinwohner, aber auch Han und japanische Händler, Piraten und Fischer. Die niederländische Kolonie bestand zwischen 1624 und 1662. Als Hauptstützpunkt diente das Fort Zeelandia an der Bucht Taiwan. Im Jahr 1653 wurde unweit von Fort Zeelandia eine weitere Festung, Fort Provintia errichtet.
Am 10. Mai 1626 landeten zwei aus Manila kommende spanische Galeeren an der Nordküste der von ihnen so genannten Isla Hermosa und gründeten wenig später einen befestigten Stützpunkt in der Bucht des heutigen Keelung, der San Domingo benannt wurde. 1629 wurde noch ein zweiter Stützpunkt Castillo im heutigen Tamsui gegründet. Von diesen Stützpunkten aus betrieben die Spanier Handel mit den Eingeborenen und trieben die katholische Mission voran. Die Niederländische Ostindien-Kompanie sah in den spanischen Niederlassungen eine unliebsame Handelskonkurrenz. Außerdem befand sich Spanien im Achtzigjährigen Krieg mit den Generalstaaten. Daher kam es 1629 zu einer militärischen Expedition, in deren Rahmen am 3. August 1642 Castillo (Tamsui) und am 24. August 1642 der Hafen Santissima Trinidad in Keelung von den Niederländern eingenommen wurden.[4]
Für die Niederländische Ostindien-Kompanie war Formosa anfänglich vor allem als Zwischenhandelsplatz im Handel mit Japan von Bedeutung, da die Insel etwa auf halbem Wege zwischen Japan und Java lag. Hier wurden Güter aus Indien und Südostindien gegen Produkte des japanischen Handwerks (Seidenstoffe, Schwerter etc.) gehandelt. Andererseits wurde Formosa als Rohstofflieferant immer wichtiger. Hier wurden Rattanholz, Hirschhäute, Hirschhörner und diverse Arzneipflanzen der chinesischen Medizin exportiert. Importiert wurden unter anderem Gewürze, Baumwolle und Papier. Im Jahr 1649 erzielte die VOC 39 % ihrer Gewinne aus dem Japanhandel und 26 % aus dem Formosahandel. Der letztere umfasste ein Volumen von 467.500 Gulden – im Jahr 1640 waren es nur 13.000 Gulden gewesen.[4]
Besiedlung durch Han-Einwanderer
Trotz der relativen Nähe Taiwans zum chinesischen Festland setzte die Einwanderung der Han-Siedler nach Taiwan in größerem Umfang erst während der niederländischen Herrschaft ein, und zwar, weil die Niederländer selbst aktiv um chinesische Siedler warben. Die Niederländer brauchten die Chinesen als Zwischenglied für den Handel mit den Ureinwohnern einerseits und mit dem chinesischen Festland andererseits. Aus beidem konnten die Niederländer durch die Erhebung von Steuern und Zöllen Nutzen ziehen. Auch benutzten sie chinesische Bauern, um das Land urbar zu machen. Den Nutzen der chinesischen Einwanderer für die Niederländer beschrieb der Gouverneur Nicholas Verburg mit den Worten, die Chinesen seien „die einzigen Bienen auf Formosa, die Honig geben“.[5]
Kontrolle und Aufstände
Nachdem die Niederländer sich die Kontrolle über die Ureinwohnerstämme ihres Herrschaftsgebiets gesichert hatten, hielten sie diese Kontrolle aufrecht, indem sie in jedem Dorf einen Ältesten zum Dorfvorsteher ernannten, den sie mit einer Art Regierungsstab als Zeichen der Würde auszeichneten. Einmal im Jahr wurde ein Landtag abgehalten, auf dem sämtliche Dorfhäuptlinge von den Niederländern bewirtet wurden und die Häuptlingswürde bestätigt oder auf andere Häuptlinge übertragen wurde.
Nach der Befriedung der Ureinwohnerstämme zu Anfang der niederländischen Herrschaft gab es von Seiten der Ureinwohner keinerlei nennenswerte Revolten gegen die Niederländer. Wohl aber kam es zu Spannungen zwischen den Ureinwohnern und Chinesen einerseits und zwischen den Chinesen und Niederländern andererseits. Die Chinesen waren die Hauptagenten des Handels zwischen den Ureinwohnern und den Niederländern sowie den Niederländern und dem chinesischen Festland. Für diese Tätigkeit erwarben sie von den Niederländern Lizenzen und mussten Steuern zahlen. Mancherorts kam es zu Fällen von Übervorteilung und Ausbeutung der Ureinwohner durch die Chinesen, so dass unter den Ureinwohnern Unmut gegen letztere entstand, der sich manchmal in gewaltsamen Übergriffen gegen die Chinesen entlud. Als Schutzmacht schritten die Niederländer meist auf Seiten der Chinesen ein und erstickten die Unruhen, doch sind auch Fälle bekannt, bei denen chinesische Händler für ihr Fehlverhalten bestraft wurden.
Die Höhe der Steuern führte schließlich auch zu Aufständen der Chinesen gegen die Niederländer. Die Erhebungen wurden niedergeschlagen, doch ein Zustand des gegenseitigen Misstrauens blieb, zumal die Chinesen auf Taiwan im ständigen Kontakt mit dem Festland und mit dem in Südchina operierenden chinesischen Feldherren Zheng Chenggong standen, der für die Niederländer zu einer immer größeren Bedrohung wurde.
Koxingas Invasion und Ende der Herrschaft
Zheng Chenggong (Koxinga), ein Loyalist des Ming-Kaiserreichs im Kampf gegen das neu errichtete Qing-Kaiserreich, musste sich nach langem Widerstand vom chinesischen Festland zurückziehen und landete 1661 auf Taiwan, um die Insel zu seiner neuen Operationsbasis zu machen. Nach seinem Angriff auf Fort Zeelandia und einer neunmonatigen Belagerung kapitulierten die zahlenmäßig weit unterlegenen Niederländer unter Gouverneur Frederick Coyett im Jahr 1662 und mussten Formosa verlassen. Zheng gründete aus den übernommenen Gebieten das Königreich Tungning.
Bedeutung
Die Herrschaft der Niederländer in Taiwan dauerte nicht einmal vier Jahrzehnte, und zur Zeit ihrer größten Machtentfaltung war nur schätzungsweise ein Drittel der ganzen Insel tatsächlich unter ihrer Kontrolle gewesen. Dennoch hatte ihre Anwesenheit in Taiwan weitreichende Folgen:
- Mit den Niederländern kamen zum ersten Mal in größerem Umfang Han-Siedler nach Taiwan. Damit markiert die niederländische Herrschaft gleichzeitig den Anfang kontinuierlicher Han-Einwanderung in den folgenden zweihundert Jahren.
- Durch die Berichte und Aufzeichnungen der Niederländer wurde das Wissen der Europäer über Taiwan und die südchinesische Küste erweitert.
- Die Niederländer brachten das protestantische Christentum nach Taiwan und übersetzten das Neue Testament in die Sprache der Siraya-Ureinwohner, wozu sie ein auf lateinischen Buchstaben basierendes Schriftsystem für diese Sprache entwickelten. Diese Schriftzeugnisse sind bis heute wertvolles Material für die Erforschung der inzwischen ausgestorbenen Siraya-Sprache.
Bis heute haben sich einige wenige architektonische Spuren der niederländischen Herrschaft auf Taiwan erhalten. Am bekanntesten sind das Fort Zeelandia in Anping (Tainan) sowie das Fort der Rothaarigen genannte Fort San Domingo in Tamsui.
siehe auch: Geschichte Taiwans
Literatur
- Weggel, Oskar: Die Geschichte Taiwans. Vom 17. Jahrhundert bis heute. Böhlau, Köln, Weimar, Wien 1991, ISBN 978-3-412-02891-6.
- Andrade, Tonio: How Taiwan Became Chinese: Dutch, Spanish, and Han Colonization in the Seventeenth Century. New York: Columbia University Press, 2008.
- Schmalkalden, Caspar: Die wundersamen Reisen des Caspar Schmalkalden nach West- und Ostindien 1642–1652. Leipzig: F.A. Brockhaus Verlag, 1983.
Siehe auch
- Austronesische Taiwaner
- Han-Taiwaner
Weblinks
Einzelnachweise
- ↑ William Campbell: Formosa under the Dutch: Described from Contemporary Records. With Explanatory Notes and a Bibliography of the Island. London 1903 (Nachdruck, Taipei: Ch'eng-wen Publ., 1967)
- ↑ Cheng Shaogang: De VOC en Formosa, 1624–1662: Een Vergeten Geschiedenis. Doktorarbeit, Rijksuniversiteit te Leiden, 1995 (Niederländische Nationalbibliothek).
- ↑ Chiu, Hsin-hui: The Colonial 'civilizing Process' in Dutch Formosa: 1624 - 1662. Brill, 2008.
- ↑ a b Oskar Weggel: Die Geschichte Taiwans. Böhlau-Verlag, Köln 1991, ISBN 3-412-02891-6, S. 13 ff.
- ↑ Andrade, Tonio: How Taiwan became Chinese, Chapter 8
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Autor/Urheber: Mk2010, Lizenz: CC BY-SA 3.0
Anping Fort museum (Fort Zeelandia), Tainan, Taiwan.
(c) Vardion in der Wikipedia auf Englisch, CC BY-SA 3.0
Location map for Taiwan (ROC).
(c) Asimonlee aus der englischsprachigen Wikipedia, CC BY-SA 3.0
The official consular building. Now a museum.
Inhabitants of Dutch Formosa (福爾摩沙原住民人物版畫 http://www.globalnum.com.tw/13-2_auction/04_literature/02_webpage/1407~1459.html) 上圖為原住民發生爭端時,由十二名男子所組成的長老會議協助調停解決;下圖為福爾摩沙原住民在結婚後,妻子及丈夫依然分別在自己家裏食宿,他們也擁有自己的田地,可以耕種稻穀雜糧養活自己
Ein Formosan
Wir lauffen in die Wett und traben gantze tagen
Nach unser Klincker Klangh, die wir in Händen tragen,
Wir leben von der Jagt, es jagt, wer jagen kan,
Und wenn wir schießen fehl, so gehn die Hunde dran.
Frei in modernes Deutsch:
nach dem Rhythmus unserer Klapper, die wir in der Hand tragen.
Wir leben von der Jagd und jeder der dazu in der Lage ist, geht auf die Jagd.
Wenn wir dabei einmal fehlschießen, hetzen wir die Beute mit Hunden.
Autor/Urheber: WolfgangMichel, Lizenz: CC0
Karte der Ilha Formosa (Taiwan) unter der Kontrolle der Niederländischen Ostindien-Kompanie