Medard Boss

Handschrift von Medard Boss

Medard Boss (* 4. Oktober 1903 in St. Gallen; † 21. Dezember 1990 in Zollikon) war Schweizer Psychiater. Bekanntheit erlangte er durch die Nutzbarmachung der Daseinsanalyse Martin Heideggers für die Psychiatrie.

Leben

Medard Boss studierte Medizin in Wien, wo er sich 1925 einer Analyse bei Sigmund Freud unterzog, sowie an der Burghölzli-Klinik in Zürich unter Aufsicht des Psychiaters Eugen Bleuler. Von 1939 bis 1949 war Boss Mitarbeiter in Carl Gustav Jungs Arbeitsgemeinschaft. Seit 1947 Freundschaft zu Martin Heidegger mit zahlreichem Briefwechsel, Besuchen, gemeinsamen Ferien und den Zollikoner Seminaren, die Martin Heidegger 1959 bis 1969 im Hause von Medard Boss für Ärzte hielt. Im gleichen Jahre 1947 erfolgte seine Habilitation. Ab 1956 war er Titularprofessor für Psychotherapie an der Universität Zürich. Martin Heidegger begleitete das Schaffen von Medard Boss und dessen Gründung der Daseinsanalyse in intensiver Weise. Zugleich war Medard Boss durch seine Reisen 1956, 1958 und 1966 nach Indien in seinem Denken und ärztlichen Handeln bestimmt worden, u. a. durch den indischen Gelehrten Swami Govind Kaul. 1971 Verleihung des Great Therapist Award durch die American Psychological Association.

Fast zwei Jahrzehnte präsidierte er die Internationale Gesellschaft für ärztliche Psychotherapie.^[1]

Boss-Ansatz

Boss hat den Ansatz der Daseinsanalyse Ludwig Binswangers, der von diesem als wissenschaftliche Fundierung der Psychiatrie gedacht war, für den therapeutischen Kontext fruchtbar gemacht. Boss gelang es, Martin Heidegger für den Ansatz zu gewinnen, nicht mehr nach hinter den Dingen liegenden Erklärungen für psychiatrische Erkrankungen zu suchen, sondern diese ausgehend vom Verstehen des gesunden und kranken Gesamtdaseins des Menschen zu begreifen. Heideggers Analysen des Daseins boten hierfür die nötige Erkenntnis, den Menschen in seinem Gesamtsein als verstehendes Ganzes zu betrachten, der die Ursache der Subjekt-Objekt-Spaltung selber ist und die ihm selber nicht zugrunde liegt, und somit dem traditionellen mechanistisch kausalen Verständnis der modernen Wissenschaften ein neues, dem Wesen des Menschen gerecht werdendes Verstehen entgegenzusetzen. Die Daseinsanalyse von Boss unterscheidet sich letztendlich auch wissenschaftlich vom Ansatz Binswangers, wie Heidegger in den Zollikoner Seminaren klärte.

Krankheit wird gemäß diesem Ansatz als Ausdruck der wesensmässigen Endlichkeit des Daseins verstanden. Heilung wird demnach als Begegnung im Sinne des Mit-Seins mit Anderen verstanden; der Arzt oder Therapeut ist als Partner in das Krankheitsgeschehen eingebunden (siehe auch Übertragung) und hilft dem Kranken aus der Enge der durch die Begrenztheit des Daseins vorgegebenen Einschränkung.

Boss lehnte Konstrukte wie ‹Unbewusstes› oder ‹Psyche› ab und erklärte, «… eine phänomenologische Bescheidung auf das faktisch Erfahrbare macht alle jene Hypothesen eines ‹psychischen Unbewussten› … in jeder Beziehung überflüssig:»^[2] Nach daseinsanalytischem Traumverständnis ‹vernehmen› wir im Traum ‹verengt› Züge unseres Daseins, die uns im Wachen ‹noch verborgen› sind.^[3]

Siehe auch

• Phänomenologie, Psychotherapie und Psychoanalyse

Schriften

• Körperliches Kranksein als Folge seelischer Gleichgewichtsstörungen (1940), 6. Aufl. Bern 1978
• Sinn und Gehalt der sexuellen Perversionen (1947), München 1967
• Der Traum und seine Auslegung. (1953)
• Einführung in die psychosomatische Medizin. (1954)
• The Analysis of Dreams. (1957)
• Daseinsanalyse und Psychoanalyse. (1957)
• Indienfahrt eines Psychiaters. (1959)
• Lebensangst, Schuldgefühle und psychotherapeutische Befreiung. (1962)
• Grundriss der Medizin. Ansätze zu einer phänomenologischen Physiologie, Psychologie, Pathologie, Therapie und zu einer daseinsgemässen Präventiv-Medizin in der modernen Industrie-Gesellschaft. Hans Huber, Bern u. a. 1971.
• Es träumte mir vergangene Nacht. (1975)
• Praxis der Psychosomatik – Krankheit und Lebensschicksal, Bern 1978
• Von der Psychoanalyse zur Daseinsanalyse. Wien/München/Zürich 1979.
• Von der Spannweite der Seele. (1982)
• Martin Heidegger: Zollikoner Seminare (Herausgeber). (1987)
• Medard Boss, in: Psychotherapie in Selbstdarstellungen, Hrsg. Ludwig J. Pongratz, Würzburg 1973, S. 75–106

Literatur

• Christian Müller: Boss, Medard. In: Historisches Lexikon der Schweiz., 2004.
• Josef Rattner: Medard Boss. In: Ders.: Klassiker der Psychoanalyse. 2. Aufl. Beltz Verlag, Weinheim 1995, S. 700–725, ISBN 3-621-27276-3 (früherer Titel: Klassiker der Tiefenpsychologie), S. 700–725.
• Ludwig J. Pongratz (Hrsg.): Psychotherapie in Selbstdarstellungen, Huber, Bern 1973.
• Markus Porsche-Ludwig: Boss, Medard. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL), Bd. 35. Bautz, Nordhausen 2014, ISBN 978-3-88309-882-1, Sp. 122–139.
• Gion Condrau: Medard Boss zum 70. Geburtstag. Huber Verlag, Bern 1973.

Weblinks

• Website Medard Boss Archiv
• Fotografie von Medard Boss
• Publikationen von und über Medard Boss im Katalog Helveticat der Schweizerischen Nationalbibliothek
• Daseinsanalyse
• Literatur von und über Medard Boss im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

Einzelnachweise

1. ↑ Medard Boss: Grundriss der Medizin und Psychologie - Ansätze zu einer phänomenologischen Physiologie, Psychologie, Pathologie und Therapie und zu einer daseinsgemäßen Präventiv-Medizin. Verlag Hans Huber, Bern-Göttingen-Toronto-Seattle 1999, 3. Auflage, ISBN 3-456-83206-0, Rückseite.
2. ↑ Medard Boss: Es träumte mirt vergangene Nacht. Sehübungen im Bereiche des Träumens und Beispiele für die praktische Anwendung eines neuen Traumverständnisses. Huber, Bern 1975, S. 43. 
3. ↑ Ulrich Rüth: Medard Boss: „Es träumte mir vergangene Nacht,…“- wiedergelesen. Über daseinsanalytisches Traumverständnis. In: Dynamische Psychiatrie. Band 40. Pinel, München 2007, S. 134–139 (researchgate.net).