Liste der Kulturdenkmale in Kressbronn am Bodensee

Zweigeschossiges Wohnhaus mit Widerkehr, Veranda und Satteldächern inmitten eines großen unterteilten Gartens samt befestigtem Bootshafen, das aus kulturhistorischen, bautypologischen sowie heimatgeschichtlichen Gründen als erhaltenswert gilt; Südwestseite mit Schindelblechen, vielen Fenstern, Balkon und Zugangstreppe zwischen Garten und Hochparterre; im Inneren Ausstattungsdetails aus der Erbauungszeit in großem Umfang erhalten.

Die lebensgroße, polychrome Holzplastik stellt Maria als Himmelskönigin mit Krone, Zepter und purpurnem Gewand dar; ihr Haupt ist leicht nach rechts unten geneigt, das Antlitz wirkt anmutig und zugleich ruhig und beherrscht; auf ihrer linken Hand hält Maria das Christuskind mit Weltkugel und Segnungsgestus.
Die Erhaltung der qualitätsvollen barocken Marienstatue, die als Hausmadonna zugleich ein bedeutendes Dokument der katholischen Volksfrömmigkeit darstellt, ist aus künstlerischen und wissenschaftlichen Gründen von öffentlichem Interesse.^[1]

Wohnteil aus dem 18. Jahrhundert, Ökonomieteil nach 1900, 1948 Erweiterung um Anbau mit Kammer, Wasch- und Backküche; in Ständer-Balken-Konstruktion mit Holzbalkenkeller, rautenverziertem Ortganggesims und vorgelegter Freitreppe^[2]

Die katholische Marienkirche, nach Plänen des Architekten Hans Herkommer, eines namhaften Vertreters der Stuttgarter Schule, errichtet, ist seit 1957 auch Pfarrkirche; sie zählt zu den wichtigen Kirchenbauten Württembergs, die in den zwei Jahrzehnten vor dem Zweiten Weltkrieg gebaut wurden; der einschiffige Saalbau mit gestufter Hängedecke und Rundbogenfenstern zeigt räumliche Geschlossenheit, der eigenwillige Glockenturm stellt ein gestalterisches Hauptmotiv dar

1663 musste die an der Kreuzung zwischen Nonnenbach und Hemigkofen erbaute Kapelle infolge des Dreißigjährigen Kriegs neu geweiht werden. Gegen 1710 konnte sie durch eine Stiftung des Grafen Anton von Montfort und seiner Frau erneuert werden, ehe sie 1748 ihre barocke Gestalt mit einem sechseckigen Zwiebelturm erhielt. 1871 wurde über der Eingangstür ein Säulendach angebaut und in den Jahren 1992–1995 die Bleiverglasung, das Dach und die Außenfassade mit der 1780 aufgemalten Sonnenuhr renoviert; seitdem hat die Eligiuskapelle (Eligius, (lat. der Auserwählte), ist der Schutzpatron der Wagner, Schmiede, Metallarbeiter und auch der Pferde) ihr heutiges Aussehen. Seit Mitte der 1950er Jahre dient die Kapelle als Gedenkstätte für gefallene Soldaten: Im Inneren sind vier Stelen den Opfern des Ersten Weltkriegs und zwölf jenen des Zweiten Weltkriegs gewidmet.
Von der ursprünglichen Ausstattung ist lediglich der barocke Hochaltar erhalten.

Das zweigeschossige ehemalige Schulhaus, heute Rathaus, mit großem Walmdachkörper entspricht in seiner Grundform alter Amts- und Schulhausarchitektur, hier aber mit charakteristischen Brüstungsgesimsen; im Sinne der Heimatkundebewegung erhielt das Schulhaus als ländliche Kennzeichnung herausgehobener Gebäude einen kleinen Dachreiter mit Glockenstuhl.

Grüner Sandsteinsockel mit gut gegliedertem Aufbau über rechteckigem Grundriss in primär klassizistischen Formen und mit religiöser Textinschrift; hoher, zweistufiger, gusseiserner Kreuzaufsatz mit kapitellartigen Balkenenden und einem ebenfalls aus Guss gefertigten, großen Kruzifix (Viernageltypus).
Die Erhaltung des Wegkreuzes als spezifisch bildlichen Ausdruck der katholischen Volksfrömmigkeit mit zugleich kulturlandschaftsprägender Bedeutung ist aus wissenschaftlichen Gründen von öffentlichem Interesse.^[1]

Teil eines ehemaligen Anwesens mit der Gefachfolge Wohnteil, Stall, Tenne und Remise in Ständer-Balken-Konstruktion; der Ökonomieteil ging durch Brand im Jahr 1975, weiterer Originalbestand 1991 durch nicht genehmigten Abbruch verloren;^[3][2] aufwendig und sorgfältig gestalteter Giebel mit zwei Schutzdächern und unter anderem Herz-Jesu-Motiv-Bamalung.
An der Erhaltung dieses Bauernhauses, das aufgrund seines Alters, seiner Bauweise und seiner Ausstattung für die Geschichte ländlicher Bauten von Wichtigkeit ist, besteht aus wissenschaftlichen und künstlerischen Gründen ein öffentliches Interesse.^[1]

Roter, dreiseitig beschrifteter Sandsteinsockel mit vierteiligem Aufbau über rechteckigem Grundriss; hochrechteckiger Pfeiler auf einem mit Karniesprofilen gestaltetem Unterbau; gusseiserner Kreuzaufsatz ist an den dreipassförmigen Balkenenden mit Blattwerk verziert und mit einem ebenfalls gusseisernen Kruzifix versehen.
Text an der Schauseite: Christus hat mich geliebt und sich für mich dahingegeben.
Die Erhaltung des Wegkreuzes als spezifisch bildlicher Ausdruck der katholischen Volksfrömmigkeit mit zugleich kulturlandschaftsprägender Bedeutung ist aus wissenschaftlichen Gründen von öffentlichem Interesse.^[1]

Grüner Sandsteinsockel mit dreiteiligem Aufbau über einem fast quadratischen Grundriss; religiöse Inschriften in stark geschwungener Zierschrift mit umrankenden Weinrebenmotiven und Heilsymbolen wie Kreuz und Anker: Bete oft zu Gott O Mensch Um Stärke In der Hoffnung (linke Seite), Sei gegrüßt heiliges Kreuz, unsere einzige Hoffnung (Schauseite), Im Kreuz allein ist alles Heil (rechte Seite);
Gusseiserner Kreuzaufsatz mit schmückendem Blattwerk an den dreipassförmigen Balkenenden und Kruzifix (Viernageltypus), ebenfalls aus Guss gefertigt.
Nach einer Renovierung wurde das Kreuz am 30. September 2001 neu geweiht.
Die Erhaltung des aufwendigen Wegkreuzes als spezifisch bildlichen Ausdruck der katholischen Volksfrömmigkeit mit zugleich kulturlandschaftsprägender Bedeutung ist aus wissenschaftlichen und künstlerischen Gründen von öffentlichem Interesse.^[1]

Ländliches, eingeschossiges Villengebäude mit prägnantem, sehr hohem Krüppelwalmdach, das unter dem Einfluss der Heimatkundebewegung errichtet wurde; die Verbreiterung der Giebelflächen, die Schmückung der Pfettenköpfe mit Zierbrettern sowie die rautenförmige Aufdoppelung der Türen sind typische Elemente der ländlichen Wohnarchitektur.

Hans von Aufseß, Gründer des Germanischen Nationalmuseums in Nürnberg, erwarb im Juli 1863 das 1829 erbaute Bauernanwesen, ließ es umbauen und legte einen großen Park zum Spazierengehen und Ausruhen an; 1875 kaufte der Jurist Otto Bohlmann den Besitz, ließ das bestehende Wohnhaus abreißen und die heutige zweigeschossige Villa mit viergeschossigem Turm errichten; nach mehreren Verkäufen übernahm Anfang 1934 die Gemeinde Kressbronn das Anwesen, dann wurde es durch die NSDAP als Gauführerschule genutzt und kam 1945 in den Besitz der französischen Besatzungsmacht; nach Kriegsende diente es unter anderem als Obdachlosenasyl, Schule, Werkstätte, Verkehrsamt und Gemeindebücherei; heute befindet sich im Schlössle die Dauerausstellung Historische Schiffsmodelle von Ivan Trtanj.^[4]
An der Erhaltung dieses Beispiels eines gehobenen Villenbaus des Historismus besteht aus wissenschaftlichen und künstlerischen Gründen ein öffentliches Interesse.^[1]

Hofanlage des ehemals selbständigen Weilers Kreßbronn; Haupthaus im Typ des im Argengau bis in die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts vorherrschenden Einhauses mit Satteldach in der Gefachfolge Wohnteil mit Hausflur-Doppelstall-Tenne-Remise; Nebengebäude außen wie auch im Inneren mit schwarzgrauen Begleitstrichen entlang der Fachwerkhölzer.
Die Erhaltung dieser Hofanlage, die in gestalterischer und hauskundlicher Hinsicht von Bedeutung ist, ist aus künstlerischen und wissenschaftlichen Gründen von öffentlichem Interesse.^[1]

Bauherr dieses Hauses über rechteckigem Grundriss war der damalige Hemigkofener Schultheiß Alois Wilhelm Maier; da es neben dem Wohnen auch der Ortsverwaltung und als Postagentur diente, sind die Fassaden und das relativ flach geneigte Satteldach entsprechend aufwendig und repräsentativ gestaltet; charakteristisch sind der hoch gelegene, herrschaftliche Mitteleingang, die Gesimse und die symmetrische Anordnung der hohen Fenster, beachtenswert ist die Kelleranlage mit zwei Kellerhälsen und fünf Tonnengewölben.
Im November 2001 wurde für dieses Gebäude der Baden-Württembergische Denkmalschutzpreis verliehen.^[5]

Ein grüner Sandsteinsockel mit gut gegliedertem Aufbau über rechteckigem Grundriss trägt die mit Karniesprofilen verzierte Fußplatte des hochrechteckigen Pfeilers mit religiösen Textinschriften und Jahreszahl auf der Rückseite; der gusseiserne Kreuzaufsatz ist an den dreipassförmigen Balkenenden mit Blattwerk geschmückt und trägt ein ebenfalls gusseisernes Kruzifix (Viernageltypus).

In den gemauerten und verputzten, etwa zweieinhalb Meter hohen Bildstock gehört ein Christus als Schmerzensmann^[6], eine polochrome Holzfigur (um 1530) von 96 Zentimeter Höhe; der Bildstock selbst zeichnet sich durch den seitlich mehrstufig vorkragenden Nischenaufsatz mit einem auffällig steilen Satteldach aus.
An der Erhaltung des Bildstocks, der unter anderem aufgrund seines Alters ein wichtiges Dokument der Volksfrömmigkeit darstellt und eine sehr beachtliche Christusfigur sein eigen nennt, besteht aus künstlerischen, heimatgeschichtlichen und wissenschaftlichen Gründen ein öffentliches Interesse.^[1]

Kleiner, in verputztem Ziegelmauerwerk ausgeführter Rechteckbau mit an den Traufen weit überstehendem Satteldach; der nur von außen zugängliche Dachraum diente der Lagerung von Gerätschaften und Brennmaterialien; der gewölbte Ofen ist in einem satteldachgedeckten rückwärtigen Anbau untergebracht.

Eine von ehemals zwei Betznauern Schildwirtschaften innerhalb einer traditionsreichen und stattlichen Hofanlage mit Haupthaus (um 1700), Ökonomiegebäude (1859) und gusseisernem Schalenbrunnen vor dem Haupthaus (spätes 19. Jahrhundert).
Das bäuerliche, zweigeschossige Haupthaus, ein durch Querschließung gekennzeichnetes Einhaus, ist teils als Ständerbalkenbau, teils massiv und teils in Fachwerk errichtet; am teilverbretterten Westgiebel und entlang der vorderen Traufe angebrachte, markant profilierte Knaggen belegen den gestalterischen Anspruch des Bauherrn; das Ökonomiegebäude mit seinen zwei Durchfahrttennen diente als Gaststallung und Wagenremise.

Der nach einem Verkehrsunfall um 1960 beschädigte, hierher versetzte Bildstock über rechteckigem Grundriss trägt einen satteldachgedeckten Nischenaufsatz; in der rundbogigen Nische wird die auf Blech gemalte Heilige Dreifaltigkeit in volkstümlichem Habitus aus dem Ende des 18. Jahrhunderts gezeigt.

Typisches, eingeschossiges Argengau-Einhaus mit Satteldach und der Gefachfolge Wohnteil mit Hausflur, Stall, Tenne und Remise – letztere drei sind inzwischen abgebrochen; der heute verputzte Wohnteil ist über einem hohen Sockel mit von außen zugänglichem Holzbalkenkeller als Ständerbalkenbau ausgeführt.

Das in Gattnau nach Plänen eines Josef Bauer errichtete, zweigeschossige Gebäude ist durch seine kubische Grundform, das hohe Walmdach, den Korbbogeneingang und die zweiläufige Freitreppe gekennzeichnet: aus kulturgeschichtlichen Gründen wurde der reine Jugendstil vermieden, trotzdem aber eine neue, gleichfalls den Historismus überwindende Architektur durch Aufnahme bestimmter Bauformen des Barocks bevorzugt.^[1]

Der zweigeschossige Steinbau über quadratischem Grundriss mit dreiachsiger Fenstergliederung an der Eingangsfront mit klassizistisch geprägtem Mitteleingang orientiert sich an dem barocken Amtshaustypus; ein aus Holz gefertigtes, markantes Traufengesims bildet den Übergang von den Wandflächen zum steilen Zeltdach.

Das eingeschossige Wohnhaus einer sogenannten südoberschwäbischen Hofanlage erhielt erst 1884 durch den Anbau einer Ökonomie den Einhauscharakter; über Gewölbe- und Holzbalkenkeller erhebt sich ein massiver Sockel, der den heute verputzten Kernbau trägt; hinter dem Verputz verbirgt sich zumindest teilweise ein im Argengau sehr seltenes Sichtfachwerkgefüge mit aussteifenden Andreaskreuzen.

Der nach Plänen des Tettnanger Oberamtsbaumeisters Rapp erbaute, zweigeschossige Putzbau beherbergte im Erdgeschoss den großen Schulsaal und im Obergeschoss die Lehrerwohnung; durch den sowohl das Treppenhaus als auch den Eingangsbereich aufnehmenden Vorbau in gleicher Traufenhöhe besitzt das Alte Schulhaus einen T-förmigen Grundriss; verzierende Elemente sind umlaufende Stockwerk- und Traufengesimse, die zweiläufige Freitreppe mit durch Tierallegorien und Pflanzenmotiven verzierten Gittern, die Verdachungen der Fenster sowie Pilaster an den Ecken des Gebäudes.

Die Kirche besteht in der heutigen Form seit 1792; in den Jahren 1902/04 erfolgte eine Erweiterung durch westlichen Vorbau unter gleichzeitiger Erhöhung des Westgiebels und der Schiffmauern; der Kreuzweg sowie die Bleiglasfenster der heutigen Kirche wurden 1963 vom Vorarlberger Künstler und Restaurator Konrad Honold gestaltet

Aufrecht stehender, grob behauener Gesteinsblock mit einer rundbogigen Tafel, die in Kunstvoller Gravur das Wappen des Königreichs Württemberg, umgeben von Kriegsgerät, Lorbeer und Fahnen, sowie die Namen der vier Kriegsopfer aus Hemigkofen zeigt: Konrad Koros (* 1846) starb 1870 in der Schlacht bei Wörth, Josef Anton Lipp (* 1845; † 1870 im Feldlazarett zu Coulmiers) und Gebhard Halder (* 1847; † 1870 im Feldlazarett zu Noisiel) starben an Typhus, Johannes Glatthaar (* 1844) wurde in der Schlacht bei Champigny schwer verletzt und starb im Oktober 1906.
Die Erhaltung des Kriegerdenkmals, das neben seiner ortsgeschichtlichen Bedeutung auch Ausdruck einer ausgeprägten Affinität des 19. Jahrhunderts zum Denkmal ist, ist aus wissenschaftlichen und heimatgeschichtlichen Gründen von öffentlichem Interesse.^[1]

Nach Plänen des Vorarlbergers Joh. Bapt. Thumb erbauter, zweigeschossiger Steinbau über leicht eckigem Grundriss mit Vollwalmdach, breitem Korbbogeneingang und einer ebenerdigen Kelleranlage entlang des Mittelflures.

Ein für die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts im Argengau typisches, eingeschossiges und quer geteiltes Einhaus: unter einem durchgehenden Satteldach befinden sich Wohnteil mit Hausflur, die Remise und der Stall mit Tenne; in den Zwickeln der Türeinfassung ist die Jahreszahl 1824 eingeschnitzt; nach Renovierung zeigt sich das ehemalige Bauernhaus seit 2005 wieder in einem "historisch stimmigen Erscheinungsbild und dokumentiert beispielhaft das ländliche Wohnen und Wirtschaften im Bodenseeraum."^[7][8]

Über rechtwinkligem Grundriss ein roter Sandsteinsockel mit vierteiligem Aufbau und religiösen Inschriften an drei Seiten: Herr Jesu Christ, Dein Kreuz und Tod Laß sein mein Grab In Sterbensnoth (Schauseite); auf dem durch eine kapitellartige Abdeckplatte mit Zinnenkranz abgeschlossenen Pfeiler ein reich verzierter, gusseiserner Kreuzaufsatz mit polygonalen Balkenenden und einem ebenfalls gusseisernen Kruzifix.
Die Erhaltung des aufwendigen Wegkreuzes als spezifisch bildlichem Ausdruck der katholischen Volksfrömmigkeit mit zugleich kulturlandschaftsprägender Bedeutung ist aus wissenschaftlichen Gründen von öffentlichem Interesse.^[1]

Die als Turmhügelburg erbaute Burg in Gießen war im Mittelalter ein wehrhaftes Wasserschloss, dessen Graben durch einen Kanal von Laimnau her ständig mit Wasser der Argen versorgt wurde. Die gut erhaltene Burganlage ist heute in Privatbesitz und kann deshalb nicht besichtigt werden. Sie erhielt ihre heutige Gestalt im Jahr 1482. Der Torturm, der heutige Zugang zum Hof, stammt aus dem späten 16. Jahrhundert.

• Siehe Hauptartikel → Burg Gießen

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Bereits 1398 ist die Kapelle Tuttenow genannt, 1405 kommen Teile der Siedlung, zusammen mit anderen Orten, an das Spital Lindau, 1478 kaufen die Pfleger des Spitals das fehlende Drittel hinzu; die Georgskapelle, sie war der Pfarrei Wasserburg inkorporiert, war wohl 1629 vollständig zerfallen, letzte sichtbare Baureste der Siedlung Mitte des 17. Jahrhunderts verschwunden. Heute zeugt von dem ehemaligen Tuttnauer Oesch und dem Kirch-Oeschle nur noch die Flurbezeichnung Kircheschle.
Im Bereich der abgegangenen Siedlung sind archäologische Befunde und Funde zu erwarten; sie stellen Quellenzeugnisse zur Geschichte des Weilers Tutnau und seiner Kapelle wie auch der in diesem Bereich bis ins 18. Jahrhundert bestehenden, zum Schloss gehörenden Mühlen dar. An einer wissenschaftlichen Dokumentation solcher Urkunden besteht aus heimatgeschichtlichen und allgemein wissenschaftlichen (mittelalterliche Besiedlungsgeschichte, ländliche Sachkultur) Gründen ein öffentliches Interesse.^[1]

Auf der westlichen Seite der Gießenbrücke wurde früher der Zoll erhoben; bis 1806 war das ‚Zollhaus‘ Erblehenhof der Grafen von Montfort, später Poststation des Hauses Thurn und Taxis; seit 1816 ist es im Besitz der Familie Kramer. Das zweigeschossige Gebäude liegt an dem historisch bedeutsamen Argenübergang der Fernstraße Lindau-Tettnang-Ravensburg-Ulm; sein hohes Vollwalmdach über einem barocken Kehlgesims und der erhöht gelegene, sandsteinerne Rundbogeneingang mit rautenförmig aufgedoppelter Haustür sind charakteristisch. An der Erhaltung dieses repräsentativen und traditionsreichen Gasthofes, der zugleich eine historisch bedeutsame Grenz- und Zollstation markiert, besteht mitsamt dem feingliedrigen und vegetabilisch ornamentierten, gusseisernen Ausleger des Jahres 1826 aus heimatgeschichtlichen, wissenschaftlichen und künstlerischen Gründen ein öffentliches Interesse.^[1]

Die Kabelhängebrücke bei Gohren ist eine unter dem württembergischen König Wilhelm II. durch Karl von Leibbrand errichtete Straßenbrücke, die die Argen zwischen Kressbronn und Langenargen überspannt; die vier je zwölf Meter hohen Pfeiler dienen zur Abstützung der beiden Tragkabel, an denen der Brückenüberbau mit 72 Meter Stützweite über Hängestäbe aus Rundstahl aufgehängt ist.

• Siehe Hauptartikel → Hängebrücke über die Argen

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Etwa 600 Meter nordöstlich des Heiligenhofs erstreckte sich anfangs eine Höhensiedlung der Hallstattzeit, dann eine Höhensiedlung frühalemannischer Zeit (3./4. Jh.), die wiederum durch eine Burganlage aus spätmerowingisch-karolingischer Zeit (7./8. Jh.) überbaut wurde.
Nach Paragraph 12 des Denkmalschutzgesetzes (DSchG) ist die ehemalige Wehranlage von besonderer Bedeutung.^[1]

• Siehe Hauptartikel → Lenensburg

Das heutige Haus Madlener ist das Haupthaus der ehemaligen Hofstätte Kalkähren und stammt aus der Zeit der Vereinödung zum Anfang des 19. Jahrhunderts; das stattliche Einhaus mit Wohnteil, Tenne, Remise und Stall wurde in den frühen 1990er Jahren teilinstandgesetzt und seine Fassade farblich aufgewertet^[2]

Die dem Heiligen Antonius, dem Einsiedler, geweihte Kapelle auf dem Hof der Kochermühle erscheint 1878 erstmals im Gebäudeverzeichnis der Kochermühle; der drei mal fünf Meter große Raum mit Apsis, Altärchen des späteren 17. Jahrhunderts^[9] und kleiner Nische diente früher wahrscheinlich als Wegekapelle an der alten Fuhrstraße von Lindau nach Buchhorn, in der die Reisenden um Hilfe und Schutz gebetet haben; sie ist heute das einzige erhaltene Bauwerk des alten Mühlenhofs.

Grüner Sandsteinsockel über quadratischem Grundriss mit Rundbogennische, gusseisernem Kreuzaufsatz und relativ kleinem Kruzifix.

Grüner Sandsteinsockel über quadratischem Grundriss mit Textinschrift „Gott schütze unsere Fluren“ an der Schauseite, kapitellartiger Abdeckplatte, gusseisernem Kreuzaufsatz mit Blattwerk an den dreipassförmigen Balkenenden und Kruzifix.

Das typische Argengau-Einhaus im Weiler Linderhof mit von außen zugänglichem Holzbalkenkeller steht auf der bereits erstmals 1469 erwähnten Hofstelle „Zur Linden“; das Sichtfachwerkgefüge mit Andreaskreuzen des eingeschossigen Gebäudes lässt auf eine Errichtung zur Mitte des 18. Jahrhunderts schließen.

Beachtenswertes, vom Haustyp her zweigeschossiges Gebäude mit reichem Sichtfachwerkobergeschoss; im massiven Erdgeschoss ein repräsentatives, erhöht gelegenes Sandsteinportal mit Wappen und Jahreszahl 1798.

Die farbig gefasste Figur steht auf einer kräftig profilierten Konsole und vor einem auf Holz gemalten Hintergrundbild, das brennende Häuser darstellt; sie ist als römischer Krieger mit Fahne und Wasserschaff gearbeitet; die den Jugendstil voraussetzenden Zierformen unterhalb des Bildes legen eine Datierung zu Anfang des 20. Jahrhunderts nahe.

In der Hofanlage Milz wird Einblick in die Geschichte und Entwicklung der Landwirtschaft gewährt; am originalen Standort ist hier ein typischer ehemaliger Bauernhof der Region in seltener Vollständigkeit und Ursprünglichkeit erhalten geblieben; die Geschichte der Hofanlage lässt sich bis zum Beginn der Gemeindegeschichte um das Jahr 800 zurückverfolgen: seinerzeit erwarb das Kloster St. Gallen Besitz in Retterschen; heute geben vier Gebäude aus drei Jahrhunderten eindrucksvoll Einblick in das Leben unserer Vorfahren: Haupthaus (1855/75) mit Wohnräumen und Stallungen, Scheuer (1717), Remise (1803) und Backhaus (1705); die Wohnräume wurden 1855 vom Schultheißen der damaligen Gemeinde erbaut und mit einer Amtsstube ausgestattet, in der die Gemeindeverwaltung bis 1870 ihren Sitz hatte.^[10]
Die Hofanlage wurde von der Denkmalstiftung Baden-Württemberg zum „Denkmal des Monats September 2005“ ernannt.^[11]

• Siehe Hauptartikel → Hofanlage Milz

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Mauerwerkimitierender, dreistufiger Sandsteinsockel mit rechteckigem Grundriss, spitzbogiger Figurennische, großem, gusseisernen Kreuzaufsatz und einem etwa ein Meter hohen Kruzifix.

Über rechteckigem Grundriss ein roter Sandsteinsockel mit vierteiligem Aufbau; der durch eine kapitellartige Abdeckplatte mit Karniesprofil abgeschlossene, hochrechteckige Pfeiler trägt auf der Schauseite die Inschrift Gekreuzigter Herr Jesus Christus erbarme Dich unser im Leben u. im Tode! und auf der Rückseite die Inschrift Jesus mein Gott Über Alles liebe ich dich; großer, gusseiserner Kreuzaufsatz mit filigranen, neugotischen Zierformen in Maß- und Blattwerk sowie einem ebenfalls aus Guss gefertigten Kruzifix und einer Madonna am Fuß des Kreuzes.
Die Erhaltung des aufwendigen Wegkreuzes als spezifisch bildlichem Ausdruck der katholischen Volksfrömmigkeit mit zugleich kulturlandschaftsprägender Bedeutung ist aus wissenschaftlichen Gründen von öffentlichem Interesse.^[1]

Zweigeschossiger, repräsentativer Steinbau über quadratischem Grundriss mit charakteristischem erhöht gelegenen Mitteleingang und Zeltdach über hölzernem Traufgesims, hohem Balkenkeller und barocker Stuckrahmung in der Wohnstube über dem Schleinsee im gleichnamigen Ort.

Gutshaus aus der Zeit des Jugendstils, das über einem in das Jahr 1720 datierten Gewölbekeller des Vorgängerbaus errichtet wurde; der zweigeschossige Sichtziegelbau mit von Säulen flankiertem Portal ist mit einem weit überstehendem Krüppelwalmdach abgeschlossen.

Die von Graf Hugo von Montfort in Auftrag gegebene St. Josefs-Kapelle in Tunau steht am Weg Richtung Kressbronn; sie wurde zu Ehren an die Heiligen Josef und Joachim am 17. Oktober 1659 (Jahreszahl im Rundbogenportal, darüber das Montfortwappen) vom Konstanzer Bischof Franz Johann Vogt von Altensumerau und Prasberg geweiht; am 15. Dezember 1716 wurde die St. Josephsbruderschaft errichtet und mit der Aufbewahrung des Allerheiligsten in dem Gotteshaus begonnen; an der Kapellendecke ist ein Gemälde zu bewundern, das den Tod des Heiligen Josef darstellt; lange Zeit waren Kapelle und Kaplanei zur Kirchengemeinde St. Martin in Langenargen gehörig, 1957 kamen sie jedoch zur Kressbronner Kirchengemeinde St. Maria Hilfe der Christen; das berühmte romanische Vortragekreuz aus der Mitte des 12. Jahrhunderts befindet sich im Museum Langenargen.
1974 wurde die Kapelle renoviert, neben den Figuren der Namenspatrone und der Muttergottes ist seitdem auch eine Maria- und Johannes-Figur zu sehen;^[12][13][14]
Das rund fünfzig Meter westlich der Kapelle stehende ehemalige Kaplaneihaus, ein zweigeschossiger Steinbau mit Rundbogenportal und Satteldach, wurde 1728 errichtet.

An dieser Stelle ist erstmals 1794 eine hölzerne Schiffslände belegt; mit Zulassung des Dampfschiffverkehrs wurde 1878 der neue, wesentlich längere Steg errichtet; Ende der 1990er Jahre war er der einzige noch erhaltene seiner Art im Bodenseekreis, musste dann aber den technischen Anforderungen folgend, dem heutigen Landungssteg weichen.

Das ehemals zur Untermühle gehörende, zweigeschossige Gebäude mit Satteldach war durch die gestelzte Hausstruktur mit mehrfunktionalem Wirtschaftsbereich im massiven Erdgeschoss und einem über seitliche Außentreppen zugänglichen Wohngeschoss gekennzeichnet; das Obergeschoss wie auch der Südgiebel waren mit sehr kleinen Holzschindeln verkleidet.