Liebesbündnis

Als Liebesbündnis hat Pater Josef Kentenich seine „Weihe an die Gottesmutter“ bezeichnet, die er mit den Schülern des Pallottiner-Internates am 18. Oktober 1914 in der Friedhofskapelle in Vallendar (später Urheiligtum genannt) geschlossen hat. Aus dieser Weihe hat sich innerhalb weniger Jahre die Schönstatt-Bewegung, eine geistliche Erneuerungsbewegung innerhalb der katholischen Kirche, entwickelt, und das Liebesbündnis wird von vielen Mitgliedern der Bewegung geschlossen. Es wird auch als Schönstattweihe bezeichnet.^[1]

Das Liebesbündnis ist als eine Ganzhingabe an Gott durch Jesus und Maria zu verstehen. Kentenich war es wichtig, dass Marienverehrung immer zu Jesus führt und keine Konkurrenz zur Weihe an Jesus darstellen darf. Wer mit Maria das Liebesbündnis schließt, weihe sich gleichzeitig Jesus und somit vor allem dem Vatergott. Kentenich sah Schönstatt daher weniger als rein marianische Bewegung, sondern stellte immer den christozentrischen und vor allem den patrozentrischen, auf Gottvater bezogenen Charakter heraus.

Das von dem Jesuitenpater, Physiker und aszetischen Schriftsteller Niccolo Zucchi (1586–1670) etwa 1666 verfasste Weihegebet, auch Kleine Weihe genannt, kann beim Schließen und Erneuern des Liebesbündnisses gebetet werden:

Um das Liebesbündnis abzuschließen, ist kein formeller Akt nötig; für die Mitgliedschaft in der Schönstattbewegung gibt es keinerlei vertragliche Form. Da Pater Kentenich die persönliche Freiheit des einzelnen sehr schätzte, lehnte er eine vertragliche Bindung an die Schönstattbewegung ab. Wer das Liebesbündnis schließen und damit ein Schönstätter sein will, vollzieht dies in einem persönlichen Gebet an Maria, verpflichtet sich in kirchenrechtlichem Sinne aber zu nichts. Um das Liebesbündnis zu schließen, kann ein frei formuliertes, persönliches Gebet oder das Weihegebet „O meine Gebieterin ...“ (s. o.) gesprochen werden.

Zur intensiveren Verbindung mit Gott, Maria und der Schönstatt-Bewegung kann das Liebesbündnis zur Mitarbeiterweihe erweitert werden. Sie ist ab dem 15. Lebensjahr möglich und erfordert eine aktive Mitarbeit in der Schönstatt-Bewegung.

Die Werkzeugsweihe bedarf einer sehr innigen Verbindung zu Schönstatt. Sie vertieft und erweitert die Mitarbeiterweihe und fordert bestimmte Aufgaben von den Kandidaten. Daher werden Kandidaten intensiv vorbereitet und geprüft, bevor sie zur Werkzeugweihe zugelassen werden. Entscheidend ist dabei der Grundgedanke „Ich möchte ein Werkzeug Mariens sein“. Verschiedene Methoden helfen diesen Vorsatz in den Alltag umzusetzen.

Monographien und Textsammlungen

• Schönstatt. Die Gründungsurkunden, Schönstatt-Verlag, Vallendar 1967 (7. Aufl. 1995). ISBN 3-920849-13-2
• Ferdinand Kastner: Von der vollkommenen Hingabe an Gott. Eine aszetisch-mariologische Studie, Paderborn 1940
• Joseph Kentenich: Texte zum Verständnis Schönstatts. Herausgegeben von P. Günther M. Boll, Patris-Verlag, Vallendar 1974. ISBN 3-87620-038-5.
• Josef Kentenich: Marianische Werkzeugsfrömmigkeit (1944). Herausgegeben von den Schönstätter Marienschwestern, Schönstatt-Verlag, Vallendar 1974. ISBN 3-920849-26-4.
• Josef Kentenich: Krönung Mariens – Rettung der christlichen Gesellschaftsordnung, Schönstatt-Verlag (1946), Vallendar 1977. ISBN 3-920849-29-9.
• Joseph Kentenich: Das Lebensgeheimnis Schönstatts (1952), 2 Bde. (I. Teil: Geist und Form, II. Teil: Bündnisfrömmigkeit), Patris-Verlag, Vallendar 1972
• Josef Kentenich: Maria – Mutter und Erzieherin. Eine angewandte Mariologie (1954), Schönstatt-Verlag, Vallendar 2. Aufl. 1973. ISBN 3-920849-23-X.
• Herbert King: Marianische Bundesspiritualität. Ein Kentenich-Lesebuch, Patris-Verlag, Vallendar 1994 (Schönstatt-Studien 8). ISBN 3-87620-177-2.
• Herbert King: Leben im Bund, Schönstatt-Verlag, Vallendar 2002 (Kentenich-Profilskizzen 4). ISBN 3-935396-03-1.
• Herbert King: Liebesbündnis. Impulse zum Umgang mit der Spiritualität Schönstatts, Patris-Verlag, Vallendar 1989 (2. Aufl. 1991). ISBN 3-87620-139-X.
• Monika Treese: Leben aus dem Liebesbündnis. Zur Theologie und Spiritualität des Schönstätter Liebesbündnisses, Schönstatt-Verlag, Vallendar 1984. ISBN 3-920849-38-8.
• Uta Widmann: Vollkommene Hingabe – Der Weg zum Leben in Gott, Neuwied 1940

Artikel

• Ferdinand Kastner: Ein Beispiel gelebter Marienverehrung. In: ders.: Marianische Christusgestaltung der Welt. Paderborn 5. Aufl. 1941, S. 289–332.
• Daniela Mohr: Blankovollmacht. In: Hubertus Brantzen (Hrsg.): Schönstatt-Lexikon: Fakten – Ideen – Leben. 2. unveränderte Auflage. Patris-Verlag, Vallendar 2002, ISBN 3-87620-195-0, S. 38–39 (moriah.de [abgerufen am 8. Mai 2013]). 
• Daniela Mohr: Inscriptio. In: Hubertus Brantzen (Hrsg.): Schönstatt-Lexikon: Fakten – Ideen – Leben. 2. unveränderte Auflage. Patris-Verlag, Vallendar 2002, ISBN 3-87620-195-0, S. 174–175 (moriah.de [abgerufen am 8. Mai 2013]). 
• Lothar Penners: Bundesspiritualität. In: Hubertus Brantzen (Hrsg.): Schönstatt-Lexikon: Fakten – Ideen – Leben. 2. unveränderte Auflage. Patris-Verlag, Vallendar 2002, ISBN 3-87620-195-0, S. 43–49 (moriah.de [abgerufen am 8. Mai 2013]). 
• Lothar Penners: Engling-Weihe. In: Hubertus Brantzen (Hrsg.): Schönstatt-Lexikon: Fakten – Ideen – Leben. 2. unveränderte Auflage. Patris-Verlag, Vallendar 2002, ISBN 3-87620-195-0, S. 69 (moriah.de [abgerufen am 8. Mai 2013]). 
• Lothar Penners: Liebesbündnis. In: Hubertus Brantzen (Hrsg.): Schönstatt-Lexikon: Fakten – Ideen – Leben. 2. unveränderte Auflage. Patris-Verlag, Vallendar 2002, ISBN 3-87620-195-0, S. 229–233 (moriah.de [abgerufen am 8. Mai 2013]). 
• Paul Vautier: Kleine Weihe. In: Hubertus Brantzen (Hrsg.): Schönstatt-Lexikon: Fakten – Ideen – Leben. 2. unveränderte Auflage. Patris-Verlag, Vallendar 2002, ISBN 3-87620-195-0, S. 202–203 (moriah.de [abgerufen am 8. Mai 2013]). 

• Liebesbündnis von Lothar Penners, Schönstatt-Lexikon
• Spiritualität Schönstatts von Pilgerzentrale Schönstatt

1. ↑ schoenstatt.com: Das Liebesbündnis.