Langhaus (Wohngebäude)

Das Langhaus ist eine langgestreckte Hausform, in der eine Familie oder mehrere Familien gemeinschaftlich zusammenleben; je nach Kultur kann es sich auch um ein Wohnstallhaus handeln. Der Begriff bezeichnet in Geschichte und Gegenwart und nach der Bauweise und der Lebensform ihrer Bewohner unterschiedliche Haustypen. Für die Klassifizierung als Langhaus ist eine bestimmte Organisationsform des Zusammenlebens und eine sich daraus ergebende Raumaufteilung entscheidend und nicht die Länge des Gebäudes.

Dabei dürfte es organisatorisch zwei voneinander zu unterscheidende Gruppen geben:

Diese Häuser beherbergen eine Familie oder Großfamilie, die eine Wirtschaftseinheit bildet. Ein Beispiel hierfür sind Mehrgenerationen-Bauernfamilien. In einem solchen Haus sollten die Haupträume die gesamte Breite einnehmen und falls es mehrere Raumeinheiten gibt, sind diese längs aneinandergereiht. Die Enden des Hauses sind in der Regel unterschiedlichen Funktionen zugeordnet: Etwa ein Wohnbereich am einen Ende und ein Stallbereich am anderen Ende. Erweitern lassen sich solche Häuser nur mit der entsprechenden Funktion am dazugehörigen Ende. Zu dieser Gruppe gehören zum Beispiel die Wohnstallhäuser der Germanen an der Nordsee, aus denen sich später das von Friesland über die Norddeutsche Tiefebene bis nach Ostpreußen verbreitete Hallenhaus entwickelt hat, das man allerdings kaum als Langhaus bezeichnet. Ebenso dürften einige in Cornwall und Wales verbreiteten Bauernhaustypen, die Bauten der Bandkeramiker und die einiger ihrer Nachfolgekulturen dazu gehören.

Diese Gruppe ähnelt in gewisser Weise heutigen Reihenhäusern. Die Bauten bestehen im Wesentlichen aus einheitlichen Segmenten, die von einer Familie bewohnt werden. Diese Einheiten werden in unbestimmter Zahl in der Längsrichtung aneinander gereiht. Als Unterscheidung von zum Beispiel einer Häuserzeile in einer Stadtstraße mag dienen, dass die Einheiten unter einem konstruktiv gemeinsamen Dach errichtet sind und das Haus gesellschaftlich und politisch eine Einheit bildet, etwa einen Clan oder eine Dorfgemeinschaft. Zu diesem Typ mögen die Langhäuser einiger nordostamerikanischen Indianerstämme sowie die Langhäuser auf Borneo zählen.

Anmerkung: Mehrfamilienhäuser gibt es auch in anderen traditionellen Bauformen, zum Beispiel die runden Dorfanlagen einiger südamerikanischen Indianer des Amazonas und Orinoko-Gebietes (zum Beispiel das Shapono der Yanomami) oder die Bauten der Hakka in Südchina. Sie sind im Prinzip ähnlich organisiert, allerdings im Gegensatz zu Langhäusern nachträglich schwer zu erweitern.

Langhäuser sind in zahlreichen Regionen Europas und aus verschiedenen Epochen archäologisch nachgewiesen. Langhaustypen aus dem (späten) Mittelalter sind in manchen Gegenden auch eine bis in die jüngere Vergangenheit gepflegte Bautradition.

Das jungsteinzeitliche (neolithische) Langhaus wurde als Pfostenhaus vor etwa 7500 Jahren von den ersten Bauern in Mitteleuropa gebaut. Zuerst tauchte es im Zusammenhang mit der bandkeramischen Kultur auf. Archäologischen Befunde weisen auf eine Ausbreitung in weitere Gegenden Europas, und auf eine lange zeitliche Verteilung. So wurden auch bei gleichem Konstruktionsprinzip Unterschiede der jeweils typischen Hausgröße, der Nutzungsverteilung im Haus und der Siedlungsform gefunden.

Die Länge betrug etwa 20 m (12 m bis 40 m), die Breite etwa sieben Meter. Das hohe Giebel- oder Walmdach wurde von fünf Stützenreihen getragen. Als Fundament der teilweise aus Flechtwerk bestehenden Außenwände dienten auch in Gräben verlegte Schwellbalken. Auch eine generelle Konstruktion als Pfahlbau wird diskutiert.^[1]

Für die meisten Fundorte wird angenommen, der Haustyp habe keine Fenster gehabt und nur an einem Ende einen Eingang. Der vom Tageslicht erhellte Bereich in der Nähe des Eingangs oder auch ein überdachter Vorplatz diente handwerklichen Tätigkeiten. In der Mitte des Hauses befand sich die Feuerstelle. Hier wurde wohl gekocht. Den hinteren Teil des Hauses sehen einige Archäologen als Schlafraum an, andere als Lagerraum. In einem solchen Haus können 20 bis 30 Personen^[2] gewohnt haben. Es wurden Dörfer mit sechs bis zu dreißig (nicht unbedingt zeitgleich genutzten) Langhäusern gefunden.^[3][4][5]
In der Ville, dem Vorgebirge westlich von Köln und anderswo, gab es die Häuser allerdings als Streusiedlung. Dort können sie als Wohnstallhäuser genutzt worden sein, mit einer Nutzungsverteilung ähnlich dem – viel späteren – niederdeutschen Hallenhaus (siehe unten).

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Rekonstruktion eines Hienheimer Hauses der Linearbandkeramische Kultur

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Langhaus im Freilichtmuseum von Genesmon^[6]

In die Bronzezeit fällt der Übergang von der Vier- zur Dreischiffigkeit, d. h. irgendwann war man in der Lage, auf die mittlere Pfostenreihe zu verzichten. Das Wohnstallhaus wurde in der mittleren Bronzezeit Mitteleuropas (etwa 1600 bis 1300 v. Chr.) die dominierende Nutzungsform. Um das gesamte Vieh aufstallen zu können, wurden Häuser beachtlicher Länge gebaut. Wie schon in der Jungsteinzeit war der Grundriss vieler Häuser weiterhin nicht immer rechteckig. Das Haus konnte an einem Ende deutlich breiter sein als am anderen. Auch die Abstände der Stützen waren manchmal variabel. Wo die Bauweise regelmäßiger war, waren die Häuser oft in der Mitte breiter als an den Enden. Hinsichtlich der Verteilung der Eingänge entstanden unterschiedliche Typen, regional gehäuft, aber jeweils in mehreren Regionen. Es gab kleine Eingänge am dem Haupteingang entgegengesetzten Ende. Und es gab, und zwar in voneinander weit entfernten Gegenden wie Norwegen und der damals nicht germanisch besiedelten Eifel, Häuser mit seitlichen Eingängen. Diese Häuser hatten zwei Eingänge, die etwa in der Mitte beider Außenwände einander gegenüberlagen. Der Eingangsbereich bewirkte eine Querteilung in der Mitte des langgestreckten Hauses. Das Vieh war im einen Ende untergebracht, die Menschen wohnten im anderen.^[7]

Derartige Bautypen wurden bis über die Zeitenwende hinaus errichtet. Im 4./5. Jahrhundert n. Chr. sind derartige Langhäuser bis über 60 m lang, bei einer Breite von knapp 8 m.

Bei Langhäusern der Nordischen Bronzezeit und der Germanen reichten die Dächer wohl nicht selten bis fast zum Boden. Das Dach wurde von zwei Reihen innerer Stützen getragen. Die nichttragenden Außenwände waren in der Regel kaum mannshoch. In kälteren Regionen bestanden die Außenwände statt aus Flechtwerk und Lehm aus Torfplaggen oder Grassoden.

Weiterentwicklungen waren bzw. sind das niederdeutsche Hallenhaus in Nord-, vor allem Nordwestdeutschland und das nördlich benachbarte cimbrische Haus in Jütland und im Herzogtum Schleswig mit dem Geesthardenhaus und dem Uthlandfriesischen Haus.

Bei diesen Haustypen sind die ursprünglich in den Boden gerammten Holzpfosten durch Ständer auf einem Fundament ersetzt. Der große und gut abgestützte Dachboden ermöglichte die trockene Lagerung großer Mengen von Heu oder Getreide. Angetrieben wurde diese Entwicklung möglicherweise durch ein Feuchterwerden des Wetters. Seit dem 14. Jahrhundert (Anderen, Hagenend 3, von 1385, 2011 abgebrannt) sind gut erhaltene Beispiele dieser Häuser vorhanden.

Als Langhäuser werden sowohl die Bauernhäuser der eisenzeitlichen (Gudme) und wikingerzeitlichen Dänen und Skandinavier als auch die Bauten, die in einigen der Wikingerburgen nachgewiesen wurden, bezeichnet. Die Ausmaße der Häuser waren dem wirtschaftlichen und sozialen Status ihrer Erbauer entsprechend sehr unterschiedlich. Das größte in Norwegen bisher gefundene Langhaus maß 9 m × 83 m, einfache Bauernhäuser dagegen nur 4 – 5 m × 10 – 12 m.^[8]

Langhäuser gab es auch in der Trelleborg bei Slagelse, einer Wikingerburg aus dem Jahre 981. In der Hauptburg gab es insgesamt 16 Langhäuser, die in vier Quadraten um jeweils einen Innenhof gruppiert waren. Die Häuser waren 29,42 m lang und hatten eine Schiffsform. Jedes Haus war dreigeteilt in eine große Mittelhalle (18 × 8 m) und in zwei kleinere Räume an den Giebelseiten.

Die folgende Beschreibung eines Langhauses stellt eines der Häuser der Wikingerburg Fyrkat dar. Jeweils vier von ihnen waren symmetrisch zu einem Quadrat mit Innenhof angeordnet.

Nur der Grundriss des Hauses kann anhand von Holzfunden genau bestimmt werden, da die Balken der Wände in der Erde verankert waren. Es war 28,5 m lang und mittig 8,5 m breit. Zu den Giebeln nahm die Breite ab. Die weitere Rekonstruktion stützt sich auf Abbildungen und andere Bauten. Das Haus war vollständig aus Holz und mit Dachschindeln aus Eichenholz gedeckt, von denen eine in der Burg gefunden wurde. Die Wände bestanden aus senkrecht stehenden Eichenbalken; schräg an der Außenwand stehende Balken sollten vermutlich die Dachlast abfangen. Im Grundriss waren die Längswände schiffsähnlich gewölbt. Von der 18 m langen Halle, die als Aufenthaltsraum diente, gab es jeweils mittig eine Tür zum Innenhof und eine zur Straße. Auch gibt es Hinweise auf Türöffnungen an den Giebelseiten. In der Mitte der Halle befand sich eine Feuerstelle, die zum Kochen genutzt wurde und den zentralen Punkt im Haus bildete. Spuren deuten darauf hin, dass sich an den Längsseiten Erdbänke befanden, die als Sitz- und Schlafplätze dienten. Die Kammern an den Giebelseiten wurden anscheinend als Vorratslager genutzt.

Neben einem Nachbau eines Hauses der Burg hat man in Fyrkat auch eine zivile Hofanlage der Wikingerzeit rekonstruiert. Dabei wurden die Erkenntnisse aus Ausgrabungen in Vorbasse bei Jelling genutzt.

Im Englischen wird die Bezeichnung longhouse auch für eine traditionelle Bauart von Bauernhäusern benutzt. Die meisten sind zumindest in ihrer frühen Form Wohnstallhäuser (engl. byre-dwellings), aber deutlich kleiner und beherbergten in der Regel nur eine Familie.

Dartmoor longhouse ist die Bezeichnung für einen Bauernhaus-Typ, der sich mindestens seit dem 13. Jahrhundert im Südwesten Englands nachweisen lässt. Die noch heute erhaltenen Bauten haben zumeist Mauern aus Granit und ein Walmdach, das früher wohl grundsätzlich aus Reet war. Im Wohnbereich sind sie oft zweigeschossig und haben an der einen Längsseite manchmal einen kleinen Vorbau mit dem Eingang.

In seiner Ursprungsform ähnelt der Grundriss auffallend dem der an der südlichen Nordseeküste entwickelten Wohnstallhäuser. Der wichtigste Unterschied ist das Fehlen der großen Tür an der einen Schmalseite für das Vieh.

Die ältesten Bauten waren langgestreckte Häuser, die ungefähr in der Mitte der langen Seiten durch einen Gang geteilt wurden, der die zwei gegenüberliegenden Türen verband. Auf der einen Seite wurde das Vieh untergebracht, während auf der anderen Seite die Menschen wohnten. Im Wohnbereich gab es zunächst eine offene Feuerstelle, hinter der sich wohl der Schlafbereich befand. Später gab es am Wohnende einen Zwischenboden, auf dem geschlafen wurde. Daraus entwickelte sich vielleicht seit dem 16. Jahrhundert ein eigenes Stockwerk mit Schlafräumen. Der Herdbereich erhielt einen Kamin mit Schornstein und schirmte den Wohnbereich gegenüber dem Flur ab. Ab dem 17. Jahrhundert erhielt der Eingang oft einen Vorbau. Im Stallbereich war das Vieh entlang der langen Wände aufgestellt und in der Mitte befand sich zumeist eine Rinne, die durch ein kleines Loch in der Wand an der Schmalseite in das Freie führte. Die Häuser sind zumeist in den Hang gebaut, so dass der Wohnbereich zum Berg und der Stallbereich zum Tal weist.^[9]

Die Langhausbauten in Wales dürften mit denen in Dartmoor eng verwandt sein. Im nordwestlichen England wird ein ähnlicher Typ in der Landschaft Cumbria beschrieben.^[10] Er scheint im Mittelalter in England weitverbreitet gewesen zu sein. In Schottland wird er statt „longhouse“ auch als blackhouse oder taighean dubha bezeichnet.^[11] Im Norden scheint allerdings eher eine Verwandtschaft mit Bauten aus Skandinavien gegeben.

In Mittel- und Westfrankreich sind traditionelle Langhäuser, dort als Longère bezeichnet, heute weit verbreitet, so in der Bretagne, der Normandie, der Picardie, im Département Maine-et-Loire, bei Calais, im Zentralmassiv und den Pyrenäen. Ein- oder Zweigeschossigkeit, Dachneigung und Baumaterial können dabei von Region zu Region stark variieren. In der Normandie dagegen sind nicht selten mehrere Wohntrakte und mehrere Wirtschaftstrakte wirklich unter einem Dach vereint, nicht zu verwechseln mit geschlossenen Dörfer (zum Beispiel Lothringen), in denen die Brandmauer an Brandmauer gebauten Häuser deutlich voneinander abgegrenzt sind.^[12]

In zwei Gebieten Nordamerikas entwickelten sich Bautraditionen, die Langhäuser kannten.

In Nordamerika sind Langhäuser bei mehreren Indianerstämmen bekannt, unter anderem bei den Irokesen und den Quinault. Die Irokesen nennen sich selber Haudenosaunee – „Menschen des langen Hauses“. Am bekanntesten sind die Bauten des Irokesenbundes. Die durchschnittliche Länge betrug etwa 25 m, Breite und Höhe lagen bei etwa 6 m. Wenn man etwa den Berichten des Entdeckers George Vancouver glauben kann, gab es sogar Häuser, die mehrere hundert Meter lang waren.

Im Durchschnitt beherbergte ein Langhaus 5 bis 20 Familien. Bei den größeren Häusern und einigen Stämmen war das Zentrum dem Oberhaupt vorbehalten. Die rangniedrigeren Sippenmitglieder bewohnten die äußeren Bereiche, gestaffelt nach ihrem Ansehen in der Gemeinschaft. Vergrößerte sich die Sippe, konnte das Haus in Längsrichtung erweitert werden.

Die Behausung besaß in der Regel nur zwei Türen, an jedem Ende eine. In der Mitte verlief über die ganze Länge des Hauses ein Gang, der 2 bis 3 m breit war. Im Abstand von mehreren Metern befanden sich Feuerstellen.

Das Haus entstand durch den Bau eines Gerüstes aus in den Boden gerammten Stämmen, die mit Stangen verstrebt waren. Die Häuser besaßen entweder ein Runddach, das dadurch entstand, dass man die Stämme bog und in der Mitte zusammenband, oder man setzte auf die ganze Konstruktion ein Giebeldach. Große Rindenstücke wurden dann auf den Stämmen und Stangen überlappend angebracht. Damit sich das Haus mit den Feuern temperieren ließ, verzichtete man auf Fenster.^[13]

Langhäuser waren bei den Mitgliedern des Irokesenbundes (Haudenosaunee), zum Beispiel den Onondaga, als auch bei ihren Feinden, den Wyandot und Erie, bekannt. Südlich des Irokesenbundes, entlang des Hudson-Flusses bis zu seiner Mündung und weiter südlich bis zu beiden Ufern der Delaware-Bucht und entlang des gleichnamigen Flusses siedelten die Lenni Lenape. Bei den Stämmen dieses Volkes waren Langhäuser als eine von mehreren Bauformen bekannt. Die Canarsee, ein Stamm der Lenni Lenape, der ursprünglich auf Long Island im heutigen New Yorker Stadtteil Brooklyn lebte, nutzte ein solches Langhaus als rituelles Stammeszentrum in Keshaechquern, das im heutigen Flatlands lag. Ebenso nutzten auch die Pamunkay von der Powhatan Stammesföderation in Virginia eine ähnliche Bauweise.

Die Bauten im waldreichen Westen an der Pazifikküste bestanden aus einem Gerüst aus Baumstämmen, die mit Brettern verkleidet wurden, zusätzlich zu der im Westen bekannten Verkleidung mit Baumrinden. Diese „Plankenbauten“ maßen etwa 12 auf 9 Meter und waren etwa 6 Meter hoch, konnten aber auch ca. 20 Meter lang werden. Der einzige Eingang befand sich in der Regel in der zur Küste hin gewandten Giebelwand. In der Mitte war ein großer Bereich abgesenkt, in dem die gemeinsame Feuerstelle lag, oftmals mit dem Häuptlingssitz in der Nähe. Dieser Bereich war auf allen Seiten von einer leicht erhöhten Sitzebene umgeben. Diese war in den vier Ecken von den Hauptstützen eingefasst. Wieder eine Ebene höher lagen an den Außenwänden die seitlich durch Wände voneinander getrennten Schlafnischen der einzelnen Familien, die in einigen Häusern jede eine eigene kleine Feuerstelle beherbergen konnte. Der Bereich des Häuptlings befand sich dabei in der Regel an der der Tür gegenüberliegenden Giebelwand. Das Satteldach war je nach Regen und Schneefall in der Region unterschiedlich steil, doch spielen hier auch kulturelle Einflüsse eine große Rolle. Jedes Haus besaß mindestens einen Totempfahl, der auch in die Hauskonstruktion integriert sein konnte. Bei manchen Langhäusern führte der Eingang direkt durch ein Loch im Totempfahl. Der ganze Bau war zumeist mit Schnitzereien und Bemalungen dekoriert. Häufige Motive sind unter anderem Gesichter/Masken, Raben, Bären und Wale.

Die Häuser wurden meist von erweiterten Großfamilien bewohnt, die bei der Nahrungsbeschaffung und dem Umgang mit ihren Langbooten zusammenarbeiteten oder gar eine Mannschaft bildeten.

Langhäuser waren an der Pazifikküste zum Beispiel bei den Nuu-chah-nulth, Haida, Tsimshian, Tlingit, Makah, Clatsop, Küsten-Salish und Multnomah bekannt.

In Südamerika baut das Volk der Tucano in Kolumbien und Nordwest-Brasilien ebenfalls Langhäuser.

In Daepyeong, einer archäologischen Ausgrabungsstelle der Mumun Keramik Periode in Korea sind „Langhäuser“ gefunden worden, die etwa in die Zeit von 1100 bis 850 v. Chr. datiert werden. Ihr Grundriss hat Ähnlichkeiten mit dem der Irokesen im nordöstlichen Amerika. Wie bei diesen scheinen sich entlang der Längsachse Feuerstellen aufgereiht zu haben. Spätere Bauten von ähnlichem Grundriss wurden auf Stelzen errichtet und lassen so kaum Rückschlüsse auf die innere Aufteilung zu. Größe und Anordnung der Bauten in den Siedlungen lassen aber auf Adelsbauten oder Funktionsbauten für die Gemeinschaft schließen. In Igeum-dong, einer Ausgrabungsstelle in Südkorea, befinden sich beispielsweise die größten Langhäuser, ca. 29 und 26 m lang, zwischen dem megalithischen Gräberfeld und der restlichen Siedlung.

Möglicherweise sind Gemeinschaftsbauten wie Langhäuser eine verbreitete traditionelle Bauform innerhalb der austronesischen Sprachgruppe. Die austronesischen Sprachen scheinen sich von der Insel Taiwan aus im südostasiatischen Raum, im Pazifik sowie bis nach Madagaskar verbreitet zu haben. Gruppen wie die heute vermutlich ausgestorbenen Siraya auf Taiwan bauten ebenso Langhäuser und praktizierten die Kopfjagd wie die späteren Dayaks auf Borneo.

Viele der Einwohner (Dayak) auf Borneo, der größten der Großen Sunda-Inseln (politisch heute zu Indonesien, Malaysia und Brunei gehörig) wohnen traditionell in Bauten, die seit langem als Langhaus bezeichnet werden. Allen gemeinsam ist, dass sie auf Stelzen stehen und dass das Haus in der Längsrichtung in einen Gemeinschaftsteil und aneinandergereihte Wohnbereiche der einzelnen Familien aufgeteilt ist. Da ansonsten kaum miteinander verwandte Stämme einander ähnliche Langhäuser bauen, mag dies lange Zeit als die dem Leben im Dschungel am besten angepasste Bauweise gegolten haben. Zu Dorfgemeinschaftsbauten in Südamerika gibt es einige Parallelen.

Ein vollgegliedertes Langhaus ist folgendermaßen aufgebaut:

Das ganze Haus ist in der Längsrichtung durch eine Wand in zwei ungefähr gleich große Hälften geteilt. Während die eine Seite als ein über die ganze Länge des Hauses reichender Korridor erscheint, befinden sich in der anderen die, wieder durch Wände voneinander geschiedenen, privaten Wohn- und Schlafbereiche der einzelnen Familien (bilek). Meist in einem Anbau am Privatbereich oder gar in einem eigenen, durch eine Brücke mit dem Langhaus verbundenen, Stelzenhaus befindet sich der wegen der Brandgefahr ausgelagerte Kochbereich (dapor) jeder einzelnen Familie.

Der Korridor wird seinerseits wiederum in drei Bereiche geteilt: Vor den Türen zu den Privatbereichen befindet sich ein Arbeitsbereich (tempuan), der noch zu der jeweiligen Familie gehört. Hier wird zum Beispiel der frisch geerntete Padi (Reis) gestampft. In der Mitte folgt der Gemeinschaftsraum (ruai), der, obwohl auch individuell genutzt, im Wesentlichen als Durchgangsraum und für Gemeinschaftsaktivitäten genutzt wird. An der Außenwand befindet sich der Gästebereich (pantai), in dem die Gäste auch schlafen können. An dieser Seite befindet sich außen auch die große Veranda (tanju), auf der der Reis getrocknet werden kann. Über dem mittleren Teil des Hauses befindet sich im Dachbereich eine Art Dachboden (sadau), auf dem Reis und andere Lebensmittel gelagert werden. Manchmal bildet der Dachboden eine Galerie zum darunterliegenden Korridor, so dass das Geschehen im Gemeinschafts- und Gästebereich beobachtet werden kann. Unter dem Haus befindet sich zwischen den Stelzen der Lebensbereich der Hühner und Schweine.

Die Bauten der einzelnen Stämme können sich voneinander unterscheiden. Das oben beschriebene wird so von den Iban und den Melikin gebaut; ähnlich bauen die Bidayuh (Land Dayaks), allerdings mit einer breiteren Veranda und Einzelhäusern für Unverheiratete und Besucher. Auch die Kayan, die Kenyah, die Murut und die Kelabit bauen wie oben beschrieben, aber ohne die Trennwände zwischen den einzelnen Familien und seit kürzerem (20. Jahrhundert) auch die Punan. Noch heute gibt es viele Orte in Sarawak, die das Wort „Long“ im Namen führen. Dies waren oder sind immer noch Orte mit Langhäusern. Einige wie Long Semado in Sarawak haben sogar eigene Flugfelder.

Als Langhäuser werden auch die Bauten der Sakuddei auf der Insel Siberut, die zu den Mentawai-Inseln etwa 130 km westlich von Sumatra gehört, bezeichnet. Sie beherbergen etwa 5 bis 10 Familien, sind im Inneren aber anders eingeteilt als die Bauten auf Borneo. Der Länge nach besteht ein solcher Uma genannter Bau aus einer offenen Plattform, einer überdachten Veranda, zwei aufeinander folgenden Räumen und einer abschließenden Plattform. Der ganze Bau steht auf relativ kurzen Stelzen etwa einen halben Meter über dem Boden. Die Eingangsplattform dient für allgemeine Tätigkeiten, während die offene, aber überdachte Veranda als beliebter Aufenthaltsort dient, wo auch Gäste empfangen werden. Viele der Männer schlafen nachts hier. Der folgende Raum ist durch eine Tür abgetrennt. In seiner Mitte befindet sich die gemeinschaftliche Feuerstelle und eine größere Tanzfläche. In diesem Raum gibt es auch Bereiche für religiöse Zwecke und Kulthandlungen. Im anschließenden Raum schlafen die Frauen mit ihren unverheirateten Töchtern und kleineren Kindern in meist nach Familien abgetrennten Bereichen. Die hintere Plattform wird hauptsächlich von den Frauen genutzt, die in der Regel das Haus auch von diesem Ende aus betreten.^[14]

(c) Rungbachduong, CC BY-SA 3.0

Die Mnong und Ê Đê^[15] in Vietnam haben auch traditionelle Langhaus Bauformen, welche 30 bis 40 Meter lang sein können.^[16] Im Gegensatz jedoch zu den Dschungel-Versionen der Dayak von Borneo haben diese, ähnlich den Bauten auf Siberut, kürzere Stelzen und verwenden eine Veranda vor einer Giebelseite als Hauptzugang.

Quellen für die Langhäuser in Sarawak auf Borneo:

• Hedda Morrison: Life in a Longhouse. 5. Auflage. 1974, OCLC 499139204. (Pendiau Dirumah Panjai – Kehidupan Di-Rumah Panjang).
• M. G. Dickson: Sarawak and its People. 3., überarbeitete Edition. Dai Nippon Printing, Hong Kong 1968, OCLC 7325239.
• Hanno Kampffmeyer: Die Langhäuser von Zentralkalimantan: Bericht einer Feldforschung. (= Ganesha. 1). Anacon-Verlag, München 1991, ISBN 3-928112-52-X.

• Ausführlicher Rekonstruktionsversuch diverser Langhäuser unter: Rekonstruktionen/Neolithicum-Bandkeramik
• Das Museum in der Burg Bederkesa mit den Funden von Flögeln, Feddersen Wierde und anderen Orten
• Eine Liste der wichtigsten Völker Sarawaks
• Kenyah-Kayan Tradition (Memento vom 1. Juli 2009 im Internet Archive)
• Psychiatric interviews in a Borneo longhouse (PDF, 110 kB) (Memento vom 28. Juni 2007 im Internet Archive) (engl.)
• Ein Langhaus im Internet mit Skizzen des Aufbaus (engl.)
• Rekonstruktion eines Langhauses im Geschichtspark Bärnau-Tachov (Memento vom 10. April 2012 im Internet Archive)
• Bei Google Earth kann man unter diesen Koordinaten 3° 14′ 4,2″ N, 113° 36′ 57″ O3.2345027777778113.61583888889 zwei Langhäuser erkennen, die nahe einer Brücke etwas östlich der Google-Earth-Ortsbezeichnung Rumah Bilong am Fluss gegenüber liegen. Weiter östlich kann man, folgt man dem Flusslauf, drei weitere Langhausbauten erkennen. Westlich flussabwärts in Richtung Lawang sind weitere Bauten erkennbar und am Nordufer auch eine moderne Variante mit zwei sich an einer Straße gegenüberliegenden Langhaus-Bauten. Diese stehen im Gegensatz zu traditionellen Bauten in senkrechter Richtung zum Flusslauf. Folgt man dem Fluss weiter nach Westen, erreicht man bei Bintulu in Sarawak das Meer.

1. ↑ Hausbau im Frühneolithikum@praehistorische-archaeologie.de, 3. September 2014.
2. ↑ Eric Biermann kommt in Varia neolithica VI 2009, S. 37 zu dem Schluss, dass die Zahlen zu niedrig ausfallen
3. ↑ Prähistorische Siedlungen, Bohlenwege und Fischfanganlagen. Fortschritte der archäologischen Federseeforschung. (Memento vom 21. Februar 2007 im Internet Archive) (PDF)
4. ↑ Musée du Lac de Paladru (auf Französisch) (Memento vom 29. Mai 2007 im Internet Archive), Fundstätte bei Grenoble
5. ↑ Le Néolithique, mit Hausgrundriss
6. ↑ Genesmons arkeologiska friluftsmuseum
7. ↑ Stephanie Hoffmann:Die Entstehung und Entwicklung der mittleren Bronzezeit im westlichen Mittelgebirgsraum. (Memento vom 6. Juni 2007 im Internet Archive) (Teil 1) S. 47 ff. 8.4 Siedlungen
8. ↑ @1@2Vorlage:Toter Link/www.bronseplassen.com (Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im September 2017. Suche in Webarchiven) Museum Bronseplassen: Wikingerzeit
9. ↑ Abb. sieheThe Dartmoor Longhouse Poster (pdf) (Memento vom 16. Juni 2016 im Internet Archive)
10. ↑ Longhouse in Cumbria (Memento vom 2. Oktober 2011 im Internet Archive) In: Vernacular Architecture. 33, 2002, S. 19–27.
11. ↑ Blackhouse in Schottland (Memento vom 31. Dezember 2009 im Internet Archive)
12. ↑ L'Architecture Vernaculaire de la France (französisch) von Christian Lassure, oder auf Englisch.
13. ↑ Ein Langhausdorf (Memento vom 17. Dezember 2005 im Internet Archive) (englisch)
14. ↑ Peter J.M. Nas:The House in Indonesia Between Globalization and Localization - The Sakuddei House (Mentawai). (Memento vom 28. Februar 2008 im Internet Archive) In: Bijdragen voor de Taal-, Land- en Volkenkunde. vol 154, no 2, 1998, S. 335–360.
15. ↑ Beschreibung (Memento vom 18. Oktober 2007 im Internet Archive) der Bauten der Ê Đê im Ethnologischen Museum in Hanoi, Vietnam.
16. ↑ VietnamesischeBeschreibung (Memento vom 2. März 2009 im Internet Archive) der Nhà dài genannten Bauten der Ê Đê.