Kobori Masakazu

Kobori Enshū
Kohō-an im Daitoku-ji

Kobori Masakazu (japanisch 小堀 政一; * 1579; † 12. März 1647), besser bekannt als Kobori Enshū (小堀 遠州), gehörte zum Schwertadel (Buke) und war Baumeister und Gartenarchitekt des Shogunats zu Beginn der Edo-Zeit. Er ist heute vor allem bekannt als Begründer der Enshū-Schule der Teezeremonie.

Leben und Wirken

Masakazu wurde im Dorf Kobori im Kreis Sakata in der Provinz Ōmi[Anm. 1] geboren. Sein Vater, Masatsugu, diente den Daimyō Asai Nagamasa, Hashiba Hidenaga und Tokugawa Ieyasu und erhielt nach der Schlacht von Sekigahara selbst Daimyō-Rang mit einem Einkommen von 12.000 Koku. Nach dem Tode Masatsugis 1604 übernahm Masakazu dessen Amt, wurde Lehnsherr des Omuro-han (小室藩) mit dem Ehrentitel Tōtōmi no kami. Seit der Zeit nannte er sich Enshū, nach der Alternativbezeichnung der Provinz Tōtōmi. 1616 wurde er zum Bau-Kommissar (作事奉行, sakuji-bugyō) für die Residenz des Ex-Kaisers Go-Yōzei ernannt.

1624 wurde Enshū zum Kommissar für Fushimi (伏見奉行, Fushimi-bugyō), den Ort, an dem sich auch die Burg Fushimi befand, ernannt, ein Amt, das er bis zu seinem Lebensende innehatte. Er führte die Shogune Tokugawa Hidetada und Iemitsu in die Tee-Zeremonie ein, war Vertrauter von Tōdō Takatora[1] und war mit seinem reichen klassischen Wissen lehrend tätig.

Bau-Aktivitäten

Wappen der Kobori
Enshū: Kalligraphie
Steinlaternen im Enshū-Stil

Enshū als Teemeister

Die Tee-Zeremonie lernte Enshū mit zehn Jahren bei Sen no Rikyū in der Burg Kōriyama (Provinz Yamato) und beherrschte sie bald so, dass er sie als Gastgeber (点前, temae) ausüben konnte. Später orientierte er sich aber mehr an der weniger strengen Teezeremonie des Furuta Oribe (1544–1615) und folgte der Oribe-Linie. Als er den dritten Daimyo Iemitsu unterrichtete, entwickelte er eine Art der Teezeremonie mit dem Daisu (台子) als Mittelpunkt und dem Prinzip kirei-sabi.[Anm. 2]

Einige seiner Teehäuser existieren noch, so das Hassō-no-seki im Konchi-in (金地院), einem Untertempel des Nanzen-ji in Kyoto. Dessen viele Fenster lassen den Raum luftig und leicht erscheinen. Die beiden anderen sind Bōsen (忘筌), Teil des Kōhō-an (孤篷庵) und Mittan (密庵) in einer Ecke des Shoin des Ryūkō-in (龍光院), beide Untertempel des Daitoku-ji in Kyoto. Bōsen und Mittan sind stark repariert, lassen aber doch Enshūs Geschmack erkennen. Sie stellen eine Mischung aus dem Shoin-(Gelehrtenstube)- und dem Sōan-(Teehaus)-Stil dar. Ein weiteres Teehaus gehörte der Familie Iba (伊庭).

Literatur

  • Committee for 350th Ceremony in legacy of Ensyu Kobori (Hrsg.): Suki daimyo Kobori Enshu no bigagku. Kirei-sabi ten, 1996.
  • Murai, Yasuhiko: Kobori Enshu. In: Nihon daihyakka zensho (Denshibukku-han), Shogakukan, 1996.
  • S. Noma (Hrsg.): Kobori Enshū. In: Japan. An Illustrated Encyclopedia. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X, S. 802.
  • Tazawa, Yutaka: Kobori Enshu. In: Biographical Dictionary of Japanese Art. Kodansha International, 1981. ISBN 0-87011-488-3.
  • Sadler, A. L.: Cha-no-yu. The Japanese Tea Ceremony. Nachdruck der Originalausgabe von 1933 durch Tuttle, 1962, ISBN 0-8048-1224-1

Anmerkungen

  1. Heute gehört das Dorf zur Stadt Nagahama in der Präfektur Shiga.
  2. きらい寂び・綺麗さび, etwa: "schön-schlicht".

Einzelnachweise

  1. Tōdō Takatora (藤堂高虎; 1556–1630) war der Begründer des Tōdō-Klans in Tsu

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Kanji 書
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Stone latern in Enshû-style
Daitokuji Koho-an140524NI2.JPG
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京都市北区紫野 臨済宗大徳寺派孤蓬庵(大徳寺塔頭) 方丈
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Crest of Kobori family
Enshû Kalligraphie.jpg
Calligraphy by Kobori Enshu