Khoekhoegowab

Khoekhoegowab

Gesprochen in

Namibia, Botswana und Südafrika
Sprecher300.000

Namibia: 238.769 (2011)
Botswana: 200 bis 1000
Südafrika: um 56.000

Linguistische
Klassifikation
Offizieller Status
Amtssprache inNationalsprache in Namibia
Sprachcodes
ISO 639-1

ISO 639-3

hgm (Haiǁom), naq (Nama)

Khoekhoegowab ist seit Mitte der 1990er Jahre die in Namibia offizielle Bezeichnung für den Zusammenschluss der Khoisansprachen Nama, Damara (zusammen und historisch häufig als Damara-Nama oder – seltener – Nama-Damara bezeichnet), Haiǁom und Topnaar.[1]

Die Sprache wird von den Nama, Damara, Haiǁom und Topnaar gesprochen und ist geografisch und nach Sprecheranzahl die meistverbreitete Khoisansprache. Die einzelnen Sprachen des Khoekhoegowab werden neben Namibia auch in Botswana und Südafrika von etwa 300.000 Menschen (Stand 1998) gesprochen. Es ist nicht mit der Sprache der San (darunter unter anderem ǃKung), die ebenfalls zu den Khoisansprachen gehört, zu verwechseln.

In Namibia ist es eine Nationalsprache. In Südafrika wird es anerkannt, ist dort jedoch anders als Afrikaans, Englisch und neun dort gesprochenen Bantu-Sprachen nicht offiziell. In ISO 639-3 werden die zwei Dialekte Nama (naq) und Haiǁom (hgm) unterschieden. Die Sprache ist nahe verwandt mit dem sterbenden Korana und den ausgestorbenen Sprachen der Khoikhoin am Kap.

Namibia

Verteilung des Khoekhoegowab als Muttersprache in Namibia (2011)
  • <1%
  • 1–5,99 %
  • 6–10,99 %
  • 11–20,99 %
  • 21–30,99 %
  • 31–49,99 %
  • 50–75,99 %
  • 76–90 %
  • >90%
  • Khoekhoegowab hat knapp 240.000 Sprecher in Namibia.[2]

    Dialekte

    • Damara
    • Sesfontein Damara
    • Namidama
    • Zentraldamara
    • Nama
    • Gimsbok Nama
    • Haiǁom
    • Korana
    • Xiri

    Laute

    Mit acht Vokalen und 31 Konsonanten hat das Nama ein für Khoisansprachen schlichtes Lautinventar (vergleiche die 128 des ǃXóõ).

    Vokale und Diphthonge

    Bei den Vokalen gibt es fünf Vokalqualitäten (a, e, i, o, u), von denen drei (ã, ĩ, ũ) nasaliert werden können. Die Vokale können lang oder kurz sein.

    Aus den Vokalen werden zahlreiche Doppellaute (Diphthonge) gebildet: [əi] [ae] [əu] [ao] [ui] [oa] [oe] und nasal [ə̃ĩ] [ə̃ũ] [ũĩ] [õã]. [ə] ist phonemisch /a/.

    Ferner sind drei Töne zu unterscheiden: steigend, flach, fallend. Meistens schreibt man den steigenden Ton mit dem Akzent á und den fallenden Ton mit dem Akzent à. Der flache Ton wird nur selten geschrieben.

    Konsonanten

    Von den 31 Konsonanten sind 20 Schnalzlaute.

    Nicht-Schnalzlaute

    ​/⁠p⁠/​ wird​[⁠β⁠]​ ausgesprochen und​/⁠t⁠/​ zwischen Vokalen als​[⁠ɾ⁠]​.

    bilabialalveolarvelarglottal
    Plosivp ~βt ~ɾkʔ
    Affrikatet͡sk͡x
    Frikativsxh
    Nasalmn

    Schnalzlaute

    Die Schnalzlaute (Klicks) können dental, lateral, alveolar oder palatal sein, sie können von Plosiven, aspirierten Plosiven, Plosiven mit Glottisschlag, Nasalen und aspirierten Nasalen begleitet werden (also 4 [Schnalzpositionen] × 5 [Begleiter] = 20 [mögliche Schnalzlaute]).

    Die behauchten Schnalzlaute werden oft als Affrikaten (kombinierte Verschluss- und Reibelaute) ausgesprochen. Das bedeutet, dass/k!ˣ/ von[kǃʰ] bis[kǃx] ausgesprochen werden kann.

    Begleiteraffrizierte Klicks'scharfe' KlicksSchreibweise
    (mit "ǃ")
    dentalalveolarpostalveolarpalatal
    Plosiv<ǃ> oder <ǃg>
    Aspirierter Plosivkǀˣkǁˣkǃˣkǂˣ<ǃx> oder <ǃk>
    Nasalŋǀŋǁŋǃŋǂ<nǃ> oder <ǃn>
    Stimmlos nasal mit
    verzögertem Hauchlaut
    ŋ̊ǀʰŋ̊ǁʰŋ̊ǃʰŋ̊ǂʰ<ǃh>
    Plosiv mit Glottisschlagkǀʔkǁʔkǃʔkǂʔ<ǃ’> oder <ǃ>

    Grammatik

    Das Nama hat eine Subjekt-Objekt-Verb-Wortfolge.

    Nama im Alltag und offiziellen Bereich

    In Namibia, wo Nama eine Nationalsprache ist, kann man Nama an der Universität von Namibia studieren. Sowohl in Namibia als auch in Südafrika kann man Rundfunksendungen auf Nama hören. Es sind auch Wörterbücher Nama-Englisch und Englisch-Nama erschienen. Im schriftlich-maschinellen Gebrauch werden häufig die Sonderzeichen ǁ und ǀ sowie ǂ durch //, / bzw. # ersetzt.

    Die Sprache ist nicht vom Aussterben bedroht. Einige Übersetzungsbeispiele:

    DeutschKhoekhoegowab
    bittetoxoba
    dankeaio
    vielen Dankkai aios
    Bruderǃgâsab
    einsǀgui
    zweiǀgam
    dreiǃnona
    vierhaka
    fünfkoro
    Fenstermûǂui doas
    Feuerǀaes
    gut (Adj.)ǃgâi-a
    gut (Adv.)ǃgâise
    schlechtǁgâi-a
    guten Morgenǃgâi ǁgoas
    guten Abend / gute Nachtǃgâi ǃoes
    guten Tag / auf Wiedersehenǃgâi tsés
    Hausoms
    gesternǁari
    heutenétsé
    morgenǁari
    Jungeaxab, ǀgoab, darob
    Mädchenaxas, ǀgoas, daros, ǂkhamkhoes

    Beispiel: eine Fabel (aus Hagman 1977)

    Xam-i ke ’a ǀúrún hòán tì kàó’ao káísep ’a ǀaísa, ǀóm ̊ǁxáí, xápú kxáó, tsií ǃháése ra ǃxóés ǃ’áróma.

    Tsií maátsekám ̊ǁóakas hòásàp ke ǂxam xam-à ǃárop ǃnaa ǂ’oá tsií ̊ǁ’iip tì ǀaísìpà síí kèrè ǀnoóku náú ǀúrún ǀxáa. Tsií maá tsèes hòásàp ke ̊ǁ’iipà kèrè ’óa-ǀxií tàn’aose. Tsií nee ǂhòas ke ǀúrún ǃhúùp hòárákap ǃnaa kè ̊ǁnàúhè tsií ǂ’ánhè ’ií xam-i ’a ǀúrún tì kàó’ao ǃxáisà. Tsií maá tsèes híí’ap kèrè ’óa-ǀxií tàn tsiís kxáóǃáa ’oos ke ̊ǁ’iip tì ̊ǁuusà kèrè koápi "tíí ’óátse! ǀóm ǃnórótse! xápú kxáótse! ǀóm ̊ǁxáítse! ’áore kxòetse!" tí.

    Xapes ke ǀúí tsekám ̊ǁóaka kxàí-máá tsiíp ke ǂxam xam-à kàrósn ’oo ǃxóóǀxáapi "ǀóm ̊ǁxáítse! ǀóm ǃnórótse! xam ̊ǁ’oatse! xápú kxáótse!" tí, ǃxóóǀxáapi tóá tsií kè míí "am’aseta ke ra ǂóm saáts maá ǀúrún hòán xaa ’a ǀaísa ǃxáisà. Maá tsèes hòásàts ke saátsà ǂ’oá ǃárop ǃnaa tsií ’óa-ǀxií tsií ra ̊ǁaute ’am’asets saátsà ’a ǀúrún tì kàó’ao ǃxáisà. Xape, tíí ’óátse! ǀúí tsèets ke nìí ǂ’oá ǃárop ǃnaa. Tsií ǂ’oá tsiíts ǃárop ǃnaa ra ǃuumaa híí’ats ke ǂxarí xuuróp ǂhanúse ra ǃúu ǃxoótì ǃnaa ǂnùa tànásepà nìí mùu. Tsií, tíí ’óátse! ǀóm ̊ǁxáítse! ǀóm ǃnórótse! xápú kxáótse! ̊ǁnaá ǂxarí xuuróp ǀxáats kàrà ǀhaó’ú tsèes ̊ǁnaás ’áís ke sóresà nìí ǂaa ’óa-ǀxií tamats hàa híí’a. ̊ǁnaá xuuróp tì ǀ’òns ke "kxòep" tí ra ǂaíhè.

    [3]

    Der Löwe ist der König aller Tiere, weil er sehr stark ist, mächtig in der Brust, schlank in seiner Taille und schnell läuft.

    Jeden Morgen ging der junge Löwe in den Wald, um seine Kraft mit der anderer Tiere zu vergleichen. Und jeden Tag kehrte er als Sieger zurück. Diese Nachricht war in der ganzen Tierwelt zu hören und wohlbekannt: dass der Löwe der König der Tiere sei. Jeden Tag, an dem er siegreich nach Hause kam, lobte ihn seine Mutter: „Mein Sohn! Mächtig im Nacken! Mächtig in der Brust! Ein richtiger Mann!“

    Aber eines Morgens, als der junge Löwe gerade aufgestanden war und sich reckte, lobte sie ihn „Mächtig in der Brust! Mächtig im Nacken! Mit Löwenarmen! Schlank in der Taille!“, hörte auf, ihn zu loben, und sagte: „Wirklich, ich bin sicher, du bist der Stärkste unter allen Tieren. Jeden Tag gehst du in den Wald und kehrst zurück, und zeigst mir, dass du wahrhaftig der König der Tiere bist. Aber, mein Sohn, eines Tages wirst du in den Wald gehen. Und während du im Wald umhergehst, wirst du ein kleines Ding sehen, das aufrecht geht und dessen Kopf auf den Schultern sitzt. Und, mein Sohn! Mächtig in der Brust! Mächtig im Nacken! Schlank in der Taille!, an dem Tag, an dem du diesem kleinen Ding begegnest, an diesem Tag wird die Sonne untergehen und du wirst nicht zurückgekehrt sein. Der Name dieses kleinen Dinges lautet ‚Mensch‘.“

    Verschriftlichung

    Die ersten schriftlichen Aufzeichnungen des Khoekhoegowab gehen auf Georg Friedrich Wreede (1635–1672) zurück. 1815 begann der deutsche Pastor Chr. Albrecht das Matthäusevangelium zu übersetzen. Seine Arbeit wurde von Heinrich Schmelen und vor allem von seiner einheimischen Frau Zara Schmelen weitergeführt. 1831 waren die vier Evangelien übersetzt, die 1832 am Kap gedruckt wurden. 1863 bis 1866 stellte G. Krönlein von der Rheinischen Missionsgesellschaft die Übersetzung des Neuen Testaments fertig. 1882 werden die Psalmen gedruckt. Diese Schriften wurden jedoch kaum von den Namas gelesen, weil sie ihrer eigenen Schrift misstrauten.[4] Ein weiteres wichtiges Druckwerk in der Nama-Sprache war Luthers Katechismus, der vom protestantischen Missionar Franz Heinrich Kleinschmidt am 29. Juni 1855 in Scheppmansdorf (heute Rooibank) mit einer Auflage von 300 Exemplaren herausgebracht wurde.[5]

    Literatur

    • Khoekhoegowab: 3ǁî xoaǀgaub = orthography 3. Namibia Publishing House, Windhoek 2002, ISBN 99916-0-408-1.
    • Fredericks, Niklaas Johannes: A study of dialectal and inter-linguistic variations of Khoekhoegowab: towards the determination of the standard orthography. Universität des Westkaps, Kapstadt 2013 (uwc.ac.za [PDF]).
    • Wilfried Haacke, Eliphas Eiseb: Khoekhoegowab Dictionary. Gamsberg Macmillan, Windhoek 2002, ISBN 99916-0-401-4.
    • Wilfried Haacke, Eliphas Eiseb: Khoekhoegowab–English / English–Khoekhoegowab. Gamsberg Macmillan, Windhoek 1999, ISBN 99916-0-172-4.
    • Roy S. Hagman: Nama Hottentot grammar. Indiana University, Bloomington 1977.
    • Sigrid Schmidt: Märchen aus Namibia, Volkserzählungen der Nama und Dama. Rowohlt Verlag, Reinbek bei Hamburg 1997, ISBN 3-424-00684-X.
    • Reinhard Friedrich: Verjagt, verweht, vergessen. Gamsberg Macmillan, Windhoek 2010, ISBN 978-3-941602-27-4.
    • J. G. Krönlein: Wortschatz Der Khoi-Khoin (Namaqua-Hottentotten). Nabu Press, 2010, ISBN 978-1-144-34989-7.
    • Moritz Walter: Khoekhoegowab. Die Namasprache rund um Missionar Johann Georg Krönlein aus Segnitz. Selbstverlag, 2020, ISBN 978-3-7529-4011-4.

    Weblinks

    Einzelnachweise

    1. A study of dialectal and inter-linguistic variations of Khoekhoegowab: towards the determination of the standard orthography. University of the Western Cape, 2013; abgerufen am 1. November 2014
    2. Brenzinger, Matthias (2011) "The twelve modern Khoisan languages." In Witzlack-Makarevich & Ernszt (eds.), Khoisan languages and linguistics: proceedings of the 3rd International Symposium, Riezlern / Kleinwalsertal (Research in Khoisan Studies 29). Cologne: Rüdiger Köppe Verlag.
    3. Nama folktale. Cornell University, archiviert vom Original am 15. Juli 2008; abgerufen am 8. Oktober 2013 (khi, englisch).
    4. Ype Schaaf: L'histoire et le rôle de la Bible en Afrique, CETA, HAHO et CLE, Lavigny 2000, ISBN 9-966-886-72-9, S. 85
    5. Walter Moritz: Die Anfänge des Buchdrucks in Südwestafrika/Namibia. In: Gutenberg-Jahrbuch, 1979, S. 269–276

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    Sprachverteilung des Khoekhoegowab als Hauptsprache in Namibia; auf Grundlage der Volkszählung 2011