Izeh
| Izeh | |||
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| Basisdaten | |||
| Staat: |  Iran | ||
| Provinz: | Chuzestan | ||
| Koordinaten: | 31° 50′ N, 49° 52′ O | ||
| Einwohner: | 117.093[1] (2011) | ||
| Zeitzone: | UTC+3:30 | ||
Izeh (persisch شهرستان ایذه Schahrestān-e Īze) ist eine Stadt in der Provinz Chuzestan im Südwesten Irans. Sie befindet sich etwa 28 km westlich der Karun-3-Talsperre und 180 km östlich von Ahwas.
Geschichte
Die Geschichte der Stadt geht auf die elamitische Zeit zurück, wo sie unter dem Namen Ayapir bekannt war.
Lange war Izeh unter dem Namen Idhadsch (Īḏaǧ), auch Malamir (Mālamīr), Hauptstadt der Hazaraspiden, welche als Atabegs über die Region Großluristan herrschten.
Heute wird die Stadt in erster Linie von Bachtiaren bewohnt. Eher landwirtschaftlich ausgerichtet, produziert Izeh mit seinem milden Klima vor allem Reis, verfügt jedoch ebenfalls über Mineralminen. Die Einwohnerzahl steigt stetig an und hat sich in den 20 Jahren von 1991 (64.072) bis 2011 (117.093) fast verdoppelt.[1]
Felsreliefs
Izeh liegt in einer Hochebene, die von Bergketten umgeben ist. An verschiedenen Stellen wurden dort in die Felswände seit elamitischer Zeit Reliefs geschlagen. Zu den antiken Sehenswürdigkeiten in der Umgebung der Stadt zählen daher eine Reihe von Felsreliefs, die teilweise in Verbindung mit Tempelbauten entstanden sind, so z. B. die von Eschkaft-e Salman, Kul-e Farah und Khung(-e) Azhdar (oder Khung-i Nauruzi, mit Inschriften von etwa 140 v. Chr.[2]). Neben religiösen Darstellungen findet man auch höfische Szenen. Weibliche Hofangehörige werden in gleicher Größe dargestellt wie der König, was auf eine ebenbürtige Stellung hinweist.
Im Jahr 2008 wurde die kultur- und naturhistorische Landschaft um Izeh für die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes vorgeschlagen.
Elamitische Keilschrift-Inschriften in Kul-e Farah (8. – 7. Jahrhundert v. Chr.)
Darstellung der königlichen Familie von König Hanni an einer heiligen Quelle in Eschkaft-e Salman
Eine religiöse Zeremonie mit Opfergaben
Relief
Klima
Monatliche Durchschnittstemperaturen und -niederschläge für Izeh
Quelle: weather.ir | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Weblinks
Einzelnachweise
- ↑ a b http://www.citypopulation.de/Iran-Cities_d.html
- ↑ Carlo G. Cereti: Die iranischen Sprachen. In: Wilfried Seipel (Hrsg.): 7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des Iranischen Nationalmuseums in Teheran (Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland GmbH, Bonn. Skira editore, Milano, Kunsthistorisches Museum Wien). Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, S. 31–37, hier: S. 32.
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Flagge des Irans. Die dreifarbige Flagge wurde 1906 eingeführt, aber nach der Islamischen Revolution von 1979 wurden die Arabische Wörter 'Allahu akbar' ('Gott ist groß'), in der Kufischen Schrift vom Koran geschrieben und 22-mal wiederholt, in den roten und grünen Streifen eingefügt, so daß sie an den zentralen weißen Streifen grenzen.
Autor/Urheber: Ninaras, Lizenz: CC BY 4.0
Elamite rock relief in Izef, Khuzestan, Iran; Ayapir culture
Autor/Urheber: dynamosquito, Lizenz: CC BY-SA 2.0
Elamite rock relief said Eshkaft-e Salman II depicting a religious office at Eshkaft-e Salman (Salomon’s cave), also known as the “temple of Tarisha”. It was discovered in the 19th century by the british orientalist traveller and archaeologist Austen Henry Layard. The relief is the 2nd of a serial of 4 carved in and around the spring located in the cave by Elamite King Hanni , 8-7th centuries BCE. Religious theme is a classic in Elamite rock reliefs, and it is not surprising to find such reliefs around a spring as water was holy. But the first and second reliefs of the site are also remarquable for having a family theme with the very first representations of a queen : from the left to the right, it shows King Hanni, one of his sons, then the queen. All After Elamite times, no queen will be represented on any rock relief until Sasanian king Bahram II and the second Persian empire. Cuneiform inscriptions written in Neo-Elamite explains the scene. All the characters look in the direction of the spring, and are represented joining the hands in a humble attitude. City of Izeh, Khuzestan province, Iran, April 2008.
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Detail of the up & right corner of the elamite rock relief said “Kul-e farah I” depicting a religious office with animal sacrifice with representation of Priest, king, and prayers. An Elamite inscription is visible covering almost all the relief. VIIIth to VIIth century BCE. Site of Kul-e Farah, city of Izeh, Khouzestan province, Iran
Autor/Urheber: Pentocelo, Lizenz: CC BY-SA 3.0
South side of the elamite rock relief said “Kul-e farah III” depicting a religious office with animal sacrifice (Indian bulls) with representation of a Priest, king, and prayers. VIIIth to VIIth century BCE. Site of Kul-e Farah, city of Izeh, Khouzestan province, Iran
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