Hongi

Der Hongi (māori: riechen, schnüffeln)^[1] ist ein traditionelles Begrüßungsritual der Māori in Neuseeland.

Es gibt geringfügig unterschiedliche Abläufe und unterschiedliche Haltungen der Arme und der Hände beim Hongi. Allen Zeremonien gemeinsam ist aber, dass beim Hongi die Nasen aneinander gedrückt werden, um den Atem des jeweilig anderen zu spüren. Der Hongi symbolisiert den ersten Lebensatem zwischen zwei sich begegnenden Menschen.^[2]

Die sich Begrüßenden gehen aufeinander zu, sagen "tēnā koe" (deutsch: Hallo, danke)^[3], geben sich die rechte Hand zum Hände schütteln, lehnen den Kopf nach vorne, um sich erst mit der Stirn zu berühren und dann die Nasen sanft gegeneinander zu drücken. Die Nasen werden nicht seitlich gegeneinander gerieben, wie manchmal fälschlich erklärt.^[2]

Wie Version 1, nur mit dem Unterschied, dass die linke Hand auf die rechte Schulter des Gegenübers gelegt wird und die Nasen zweimal sanft gegeneinander gedrückt werden.^[4] In anderen Gegenden geschieht dies nur einmal.

Diese Art der Begrüßung, den Atem auszutauschen, geht der Überlieferung nach auf Tāne, den Gott des Waldes und der Vögel zurück, der den Menschen den ersten Atem eingehaucht haben soll.^[4]

Der Hongi ist ein fester Bestandteil des Powhiri, der Willkommens-Begrüßungszeremonie in einem Marae.

Nach der Begrüßung folgt das Essen. Damit ist der Besucher (manuhiri) ein Teil der ortsansässigen Menschen (tangata whenua) geworden und somit Teil der Familie (whānau) eines Marae.^[5] Aus dem modernen Alltagsleben der Māori ist der Hongi nahezu verschwunden und wird bei den Erwachsenen heute auch durch einen Kuss ersetzt.^[1] Als Teil des Powhiri wird der Hongi aber heute auch bei der Begrüßung von Staatsgästen, zum Beispiel neuen Botschaftern angewandt.

Dass ein Hongi aber nicht nur unter friedlichen Gesichtspunkten zelebriert werden kann, zeigen Äußerungen von Tame Iti, einem radikalen Aktivisten der Ngāi Tūhoe. Er beschrieb im August 2008, dass man durch den Hongi seinen Feind besser kennenlernen kann. "You hongi your enemy because it's better to have eye-to-eye contact with them – to know their shape, their form, their smell and their thinking." (deutsch: Du grüßt deinen Feind weil es besser ist, Auge-zu-Auge-Kontakt mit ihm zu haben – ihre Gestalt, ihre Form, ihren Geruch und ihr Denken zu kennen.")^[6]

Durch die COVID-19-Pandemie, die sich bekanntermaßen als Tröpfcheninfektion auch über die Atemluft verbreitet, beschlossen einige Iwis der Māori, darunter die Ngāti Toa, den traditionellen Gruß bei größeren Zusammenkünften vorübergehend zu verbieten, um die Verbreitung der Infektion nicht zusätzlich zu begünstigen.^[7] Noch bevor die Regierung entsprechende Maßnahmen verabschiedete, reglementierten die Ältesten (Kaumātua) nicht nur den Hongi, auch Küsse (kihi) und das Händeschütteln (harirū) wurden auf Treffen verboten.^[8]

Commons: Hongi – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• The hongi. Te Kete Ipurangi Ministry of Education, abgerufen am 20. Januar 2011 (englisch, Eingebettetes Quicktime Video, Dauer 1:29 min.). 

1. ↑ ^{a b} hongi. Māori Dictionary, abgerufen am 15. April 2018 (englisch). 
2. ↑ ^{a b} Pōwhiri - nga kawa o te powhiri. (PDF; 290 kB) Adult Community Education Aotearoa Inc, archiviert vom Original am 1. Februar 2016; abgerufen am 15. April 2018 (englisch, Originalwebseite nicht mehr verfügbar). 
3. ↑ tēnā koe. Māori Dictionary, abgerufen am 15. April 2018 (englisch). 
4. ↑ ^{a b} Marae Protocol - Hongi. Eske Style, archiviert vom Original am 16. Juli 2014; abgerufen am 20. Januar 2011 (englisch, Originalwebseite nicht mehr verfügbar). 
5. ↑ Marae Protocol Procedures - The Hongi. Ngai Tuhoe - Marae Kawa, abgerufen am 20. Januar 2011 (englisch). 
6. ↑ Hongi needed to know the enemy - Tame Iti. October 15th Solidarity, 8. August 2008, archiviert vom Original am 21. November 2008; abgerufen am 17. August 2014 (englisch). 
7. ↑ Māori tribe restricts hongi greeting over coronavirus The Guardian, abgerufen am 9. Februar 2024
8. ↑ T. Dawes, M. Muru-Lanning, H. Lapsley, N. Hopa et. al (2021): Hongi, Harirū and Hau: Kaumātua in the time of COVID-19. Journal of the Royal Society of New Zealand, 51:sup1, S23-S36, doi:10.1080/03036758.2020.1853182