Feodorowski-Kathedrale

Kathedrale der Fedorowskaja-Ikone der Gottesmutter
Fedorowski-Kathedrale (östliche und nördliche Fassade, von der Mirgorodskaja-Straße aus gesehen, Sommer 2017)
Daten
Ort	Sankt Petersburg
Architekt	Stepan Kritschinski
Baustil	Neorussische Architektur
Bauzeit	1911 bis 1914
Koordinaten	59° 55′ 33″ N, 30° 22′ 7″ O59.92583333333330.368611111111
Besonderheiten
Website: https://feosobor.ru/

Die Feodorowski-Kathedrale (russisch Феодоровский собор; offizielle Bezeichnung: Kathedrale der Fedorowskaja-Ikone der Gottesmutter, russ.: Храм Фео́доровской ико́ны Бо́жией Ма́тери в память 300-летия До́ма Рома́новых) ist eine orthodoxe Kirche in Sankt Petersburg, Russland. Sie gehört zum Zentraldekanat der Diözese St. Petersburg der Russisch-Orthodoxen Kirche. Die Kathedrale wurde zum Gedenken an das dreihundertjährige Bestehen des russischen Adelsgeschlechts der Romanow erbaut.

Das Stahlbetongebäude wurde im Stil der Rostower Domkirchen aus der Zeit der Thronbesteigung von Zar Michael I. nach dem Projekt von Stepan Kritschinski entworfen.

Geschichte

Vom Ende des 19. Jahrhunderts bis zur Russischen Revolution des Jahres 1917 gehörte das Grundstück, auf dem sich heute die Kirche befindet, zur Stadtresidenz des Fedorowski-Gorodezki-Klosters der Diözese Nischni Nowgorod. 1904 wurde eine kleine Kirche der Fedorowskaja-Ikone der Gottesmutter und des St. Alexius, des Metropoliten von Moskau, zum Gedenken an die Geburt von Alexei Romanow geweiht. 1906 beantragte der Abt Archimandrit Alexei (Jakowlew) die Erweiterung des Territoriums der Stadtresidenz des Gorodezki-Klosters für den Bau einer neuen geräumigen Kirche „wegen der Enge der Alexijewskaja-Kirche“. 1909 bestand das Konzept darin, „ein stattliches Denkmal für die erfolgreiche 300-jährige Herrschaft der Romanow-Dynastie zu errichten“.

Nach dem durchgeführten Wettbewerb wurde das Projekt von Stepan Kritschinski ausgewählt. Die Grundsteinlegung des Doms fand am 5. August 1911 statt. Die Weihe der Oberkirche fand am 15. Januar 1914 statt. Der Erste Weltkrieg beeinflusste die Bau- und Innenausstattungspläne für die Kathedrale und andere Gebäude auf ihrem Gelände.

Nach der Revolution von 1917 war die Kirche selbst kein klösterliches Metochion (Klosterhof) mehr und erhielt den Status einer Pfarrkirche. Das Pfarrleben in diesen Jahren war eng mit der Tätigkeit der Alexander-Newski-Bruderschaft verbunden, die in Petrograd-Leningrad in den 1920er und frühen 1930er Jahren existierte. Die Bruderschaft engagierte sich trotz des feindlichen Umfelds des Sowjetstaates für die aktiven Missions-, Bildungs- und Wohltätigkeiten. Der letzte Abt der Feodorovsky-Kathedrale vor ihrer Schließung, Archimandrit Lew, war einer der Leitfigur der Bruderschaft. Archimandrit Lew wurde zusammen mit vielen anderen Mitgliedern der Bruderschaft im Februar 1932 verhaftet. Er wurde zu zehn Jahren Arbeitslager verurteilt. Dort wurde er erneut wegen konterrevolutionärer Aktivitäten angeklagt, zum Tode verurteilt und am 20. September 1937 erschossen. Heute versetzt ihn die Kirche in das Heer der Neuen Märtyrer und Bekenner der russisch-orthodoxen Kirche.

Die Pfarrei wurde durch Beschluss des Exekutivkomitees des Leningrader Gebiets vom 10. Mai 1932 aufgelöst. Die Behörden hielten „die Romanow-Kirche ... für die Milchfabrik Sojusmoloko geeignet“, die das Schicksal des Gebäudes der Feodorowski-Kathedrale für mehr als siebzig Jahre bestimmte. In dieser Zeit wurde sein äußeres und inneres Erscheinungsbild fast bis zur Unkenntlichkeit verändert. So wurde aus der ursprünglich zweistöckigen Kathedrale mit fünf Kuppeln ein fast kubischer fünfstöckiger Industriebau, umgeben von chaotisch angefügten Backsteinbauten.

In den frühen 1990er Jahren wurde beschlossen, die Milchfabrik von dem Gebäude der Feodorowski-Kathedrale zu verwiesen und das Gebäude an die Diözese St. Petersburg zurückzugeben, aber es dauerte 13 Jahre, bevor man diese Entscheidung umsetzte. Inzwischen lebte das Pfarrleben wieder auf. 1998 wurde auf dem in der Nähe zugewiesenen Gelände eine Kapelle der Heiligen Neuen Märtyrer und Bekenner Russlands errichtet, in der der regelmäßige Gottesdienst begann. Gemeindemitglieder und Wohltäter spendeten ihre Arbeit, Zeit und Geld und die Kirche wurde voller Gebet und christlicher Kommunikation. Am 4. August 2005 übernahm die Gemeinde das Gebäude der Feodorowski-Kathedrale, die mit ihren stinkenden, schmutzigen, unordentlichen und schlecht beheizten Räumen verwüstet stand. Die Gemeinde startete ihre Bildungsaktivitäten. Im zweiten Stock (Obere Kirche) unter der niedrigen Decke der ehemaligen Fabrik wurden vom 28. August 2005 bis zum 29. August 2007 insgesamt im Laufe von zwei Jahren Gottesdienste abgehalten.

Feodorowski-Kathedrale in Sankt Petersburg. Zeitung Nowoje wremja, März 1911. Nr. 12578

Die Wiederherstellung begann im Sommer 2007 und dauerte während sechs Jahren ununterbrochen, nicht einmal für einen einzigen Tag. Der Arbeitsumfang in dem jahrzehntelang als Industriebetrieb genutzten Dombau war gewaltig. Auf der positiven Seite ermöglichte der Wiederhestellungsverkauf die Korrektur einiger Mängel und Unzulänglichkeiten, die während des ursprünglichen Bauprozesses auftraten. Zum hundertjährigen Jubiläum des Baus im Jahr 2013 wurde die Kathedrale restauriert und neu dekoriert.

Aussehen

Die vom Architekten Stepan Kritschinski im neorussischen Stil erbaute Feodorowski-Kathedrale erinnert an berühmte Beispiele der altrussischen Kirchenarchitektur. Die Architekturmotive der Kirchen und Türme historischer russischer Städte: Rostow, Jurjew-Polski, Jaroslawl, Susdal, sind in der Gesamtsilhouette der Kathedrale und ihren einzelnen Teilen und Details zu erkennen.

Ein wichtiges Stilmerkmal der Kathedrale ist die Mehrfache Asymmetrie. Jeder der drei Türme am Umfang der Kathedrale sieht anders aus. Ebenso vielfältig sind die Dächer.

Die Außenwände der Kathedrale sind mit weißem „Starizki-Stein“ verkleidet – Kalkstein, der mit verschiedenen Schnitzereien verziert ist, darunter mythische Tiere: ein Einhorn, ein Phönix, ein Doppeladler, ein Sirin-Vogel und unter ihnen ein Löwe.

In Übereinstimmung mit dem kanonischen Recht der orthodoxen Kirche ist der Altar der Kathedrale nach Osten ausgerichtet. Der Haupteingang befindet sich jedoch nicht auf der gegenüberliegenden Westseite, sondern öffnet sich zur Mirgorodskaja-Straße. Die Hauptfassade ist also die Nordfassade der Kathedrale, auf der sich die wichtigste Außendekoration der Kathedrale befindet – eine acht Meter lange Majolikatafel „Fürbitte der Gottesmutter über dem Herrscherhaus“.

Feodorowski-Kathedrale in Sankt Petersburg. Nordfassade, Majolika, Zarentreppe. Januar 2013.

Die Majolikatafel wurde zu Sowjetzeiten vollständig zerstört und musste neu erstellt werden^[1]. Die Tafel zeigt die Feodorowskaja-Ikone der Gottesmutters an der Spitze eines symbolischen Baumes der russischen Heiligkeit. In den Zweigen des Baumes befinden sich die Heiligen: Peter und Alexius von Moskau, Fjodor von Uglitsch und Joasaph von Belgorod, die heiligen edlen Großfürsten Andrei Bogoljubski und Alexander Newski, Zarewitsch Dmitri von Uglitsch, der byzantinische Heilige Michael Maleïnos (Schutzpatron des Zaren Michail Romanow), Sergius von Radonesch, Zosima und Sabbatius von Solowki, Barlaam von Khutin, Seraphim von Sarow, Euphrosyne von Susdal und Anna von Kaschin. Im unteren Teil der Tafel erheben sich die Figuren des Patriarchen Philaret und seines Sohnes Zar Michail Romanow über den Mauern des Ipatios-Klosters in Kostroma.

Im oberen Teil der Majolika vor der Ikone stehen der große Märtyrer Theodor Stratelates, nach dem die Feodorowskaja-Ikone ihren Namen erhielt, und der Hieromartyr Hypatios von Gangra, nach dem das Ipatijewski-Kloster in Kostroma benannt wurde.

Der Haupteingang zum Tempel ist in Form von „Zarenvorhalle“ gemacht.^[2] Zwei Türpaare führen getrennt in die Oberen und Unteren Kirchen. Eine breite Marmortreppe führt von der Zarenvorhalle zur Oberen Kirche. Es wurde in unserer Zeit nachgebaut, um das Original zu ersetzen, das während der Sowjetzeit zerstört wurde. Die meisten der alten Gemälde gingen unter den Kacheln zugrunde, die die Wände der sowjetischen Fabrik säumten. Die heute sichtbaren Fragmente sind alles, was die Restauratoren freilegen und retten konnten.

Innenraum

Untere Kirche

Die Unterkirche ist dem heiligen Großfürsten Alexander Newski und der heiligen Apostelgleichen Maria Magdalena, den himmlischen Gönnern Kaiser Alexanders III. und seiner Gemahlin, Kaiserin Marija Fjodorowna, geweiht.^[3]

Bei der Dekoration der Unterkirche wollten die Baumeister den Stil der Nowgorod-Kirchen des 13. Jahrhunderts nachahmen, der an die Alexander-Newski-Zeit erinnern würde. Dieser Plan wurde nie zuwegegebracht. Unter der großen Anzahl von Fotografien und Archivmaterialien, die für den Dom erhalten sind, gab es keine einzige Fotografie oder Zeichnung der Unterkirche. Heute ist die Unterkirche sowohl nach den Wünschen ihrer ursprünglichen Gründer als auch nach den modernen liturgischen Bedürfnissen der Kirche gestaltet und dekoriert. Der bekannte zeitgenössische Ikonenmaler Archimandrite Zinon (Theodore) übernahm die allgemeine künstlerische Leitung für die Gestaltung der Unterkirche.

Der gesamte Innenraum der Unterkirche ist dem Zweck der eucharistischen Versammlung der Kirche untergeordnet. In der zentralen Apsis befindet sich ein steinerner heiliger Tisch (Altar) unter einem Marmorbaldachin (Ciborium). Die östliche Wand zeigt die Kommunion der Apostel. In der Apsiskalotte über dem Baldachin befinden sich die Symbole der vier Evangelien: ein Mann (Matthäus), ein Löwe (Markus), ein Kalb (Lukas) und ein Adler (Johannes). Diese biblischen Tiere umgeben den Hetoimasia („bereitgestellter Thron“) – einen leeren königlichen Thron, der die Erwartung der Wiederkunft Christi symbolisiert. Entlang der östlichen Wand, unter dem Fresko, befinden sich Sitze für die Priester, und in der Mitte, auf der Höhe, befindet sich ein Bischofsthron.

Der Altarbereich ist durch eine niedrige Steinmauer vom Hauptbereich der Kirche getrennt. In der nördlichen Apsis befindet sich der Rüsttisch (Prothesis), wo das für die Eucharistie verwendete Brot vorbereitet wird, in der südlichen -- das Diakonikon. Die Fresken in der nördlichen Apsis zeigen die alttestamentlichen Vorbilder des Kalvarienbergopfers und der Eucharistie: „Bindung Isaaks“ und „Abrahams Begegnung mit Melchisedek“, „Theophanie am brennenden Dornbusch an Moses“, „Moses empfängt die Bundestafeln “ und „Moses schlägt Wasser aus dem Felsen“. An den Wänden des Diakonikons sind die Ereignisse des Neuen Testaments dargestellt: Diakone, die nach der Apostelgeschichte für den sozialen Dienst ausgewählt wurden, und der Apostel Paulus, der zweimal dargestellt ist: links als Saulus von Tarsus, der die Kleider bewacht die Leute, die steinigen Protomartyr Diakon Stephanus, auf der rechten Seite als der Apostel, der Autor von 14 Briefen.

In der Mitte des Kirchenbodens befindet sich ein schwarz-weißes Marmorlabyrinth, ein Symbol für den menschlichen Weg zu Gott. Das Labyrinth wurde dem Labyrinth der Kathedrale von Chartres in Frankreich nachempfunden.

Obere Kirche

Das innere Volumen der Oberkirche wird durch die nördlichen und südlichen Seitenschiffe und eine geräumige Vorkirche im Westen ergänzt.^[4]

Heute wie vor mehr als hundert Jahren befinden sich in der Oberkirche drei Altäre. Der zentrale Altar ist der Feodorowskaja-Ikone der Gottesmutter und des Heiligen Michael Maleïnos gewidmet, dem himmlischen Schutzpatron des ersten Zaren der Romanow-Dynastie, Michael I. Der südliche Seitenaltar ist heiligen königlichen Passionsträgern gewidmet. Der nördliche Seitenaltar ist den Heiligen Neuen Märtyrern und Bekennern der Russisch-Orthodoxen Kirche gewidmet.

Die fünfstufige Ikonostase war ursprünglich aus Linde geschnitzt und vergoldet. Heute ist die Ikonostase nach dem zerstörten Vorbild wieder aufgebaut.

In der Mitte der Kirche hängt an vier Ketten ein durchbrochener Kronleuchter aus Bronze mit einem Durchmesser von 6,5 Metern in Form der „Krone des großen Ordens“ (russisch: Корона (Шапка) Большого Наряда, der Königskrone von Michail I.), auch neu erstellt, um das verlorene zu ersetzen.

Feodorowski-Kathedrale Glockenturm

Glockenturm

Der Glockenturm der Feodorowski-Kathedrale, der im Stil der Jaroslawler Glockentürme des 17. Jahrhunderts entworfen wurde, befindet sich gegenüber der Westfassade und ist durch einen überdachten Durchgang mit der Oberkirche verbunden. Es hat eine achteckige Form mit breiten Öffnungen für Glocken. Ein Walmziegeldach ist mit einem goldenen Kreuz gekrönt.

Der Glockenturm hatte elf Glocken, die als „Romanowski-Läuten“ bekannt waren. Das Gesamtgewicht der Glocken betrug ungefähr 17 Tonnen. Das Schicksal der ursprünglichen Glocken der Feodorowski-Kathedrale ist unbekannt. Höchstwahrscheinlich waren sie zerbrochen und geschmolzen. Im 21. Jahrhundert wurden alle Glocken originalgetreu nachgebaut.

Pfarrhaus und die Mauer

Feodorowski-Kathedrale und das Pfarrhaus

Das Pfarrhaus wurde in den Jahren 1915–1916 nach dem Projekt des Architekten Stepan Kritschinski in unmittelbarer Nähe der Kathedrale errichtet^[5]. Das einzige erhaltene Foto von 1938 zeigt ein Gebäude im Stil der Moskauer Häuser des 17. Jahrhunderts, das südlich der Kathedrale steht. Das Haus wurde in den 1960er Jahren zerstört. Der Wiederaufbau wurde größtenteils im Jahr 2014 abgeschlossen, und obwohl der historische Name „Pfarrhaus“ beibehalten wurde, dient das Haus jetzt einem anderen Zweck als religiöses Kultur- und Bildungszentrum (russisch: Просветительский центр), in dem verschiedene religiöse und pädagogische Aktivitäten stattfinden, die alle dem Zweck der Verkündigung des Evangeliums dienen, für die die Feodorowski-Kathedrale wiederbelebt wurde.

Ein Fragment einer Kreml-Mauer aus rotem Backstein neben dem Glockenturm der Kathedrale ist ein weiterer Teil des Architekturensemble, das der Architekt zu Beginn des 20. Jahrhunderts um die Feodorowski-Kathedrale konzipiert hat. Auch diese Mauer sollte mit weißem Stein verkleidet werden, blieb aber in ihrer „unfertigen“ Form.

Der Plan, den Platz vor der Kathedrale nach Alexander Newski zu benennen und ihm ein Denkmal zu errichten, wurde nie umgesetzt.

Literatur

• Храм-памятник 300-летия царствования дома Романовых в С.-Петербурге // Правительственный вестник. — 1914. — № 11 от 28 января 1915. — С. 5.
• Судьба храма — Судьба России: Храм Федоровской иконы Божией Матери / Авт.-сост.: протоиерей Александр Сорокин и Александр Зимин. — СПб.: Изд-во Зимина, 2006.
• Время разрушать и время строить: История храма Федоровской иконы Божией Матери в память 300-летия Дома Романовых в Санкт-Петербурге / Авт.-сост.: протоиерей Александр Сорокин и Александр Зимин. — СПб.: Изд-во Зимина, 2012 („Zeit zum Zusammenbrechen und Zeit zum Aufbauen. Geschichte der Fedorovskaya-Ikone der Gottesmutterkathedrale zum Gedenken an das 300-jährige Jubiläum von Romanov in St. Petersburg“).
• ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ: Подлинная история украшения нижнего храма собора Феодоровской иконы Божией Матери, рассказанная участниками и очевидцами событий / Авт.-сост.: протоиерей Александр Сорокин и Александр Зимин. — СПб.: Изд-во Зимина, 2013.

Weblinks

Commons: Cathedral of the Icon of Our Lady Feodorovskaya (Tovarny Lane) – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Offizielle Seite (russisch)

Einzelnachweise

1. ↑ Майолика. Abgerufen am 17. November 2022 (russisch). 
2. ↑ Крыльцо. Abgerufen am 17. November 2022 (russisch). 
3. ↑ Нижний храм Феодоровского собора. Abgerufen am 17. November 2022 (russisch). 
4. ↑ Верхний храм. Abgerufen am 17. November 2022 (russisch). 
5. ↑ Дом причта. Abgerufen am 17. November 2022 (russisch).