Dendur

Der Tempel im Metropolitan Museum of Art, New York
(c) Stephen Richards, CC BY-SA 2.0
Freimaurer-Loge in Boston (Lincolnshire)

Dendur war ein Ort in Unternubien, 75 km südlich von Assuan am westlichen Ufer des Nil, der heute im Nassersee versunken ist. Hier stand ein kleiner Tempel, der von dem römischen Statthalter Petronius im Namen Kaiser Augustus um ca. 15. v. Chr. in ägyptischem Stil gestiftet wurde. Der Tempel war dem Gott Osiris, seiner Ehefrau Isis, ihrem Sohn Hor-pa-chered und den Söhnen eines bekannten nubischen Häuptlings Pe-Hor und Pede-ese geweiht.

Der Tempel

Der Sandsteinbau war relativ klein. Von dem Pylon kam man in einen kleinen Hof und dann zum eigentlichen Tempelbau (6,55 × 13 m). Ein erster Raum hatte am Eingang zwei kannelierte Säulen mit Papyruskapitellen. Dahinter befanden sich zwei weitere Räume, von denen der Letztere das Allerheiligste war. Der Tempel ist im 6. Jahrhundert von König Eiparnome zu einer Kirche umgewidmet worden. Die koptische Inschrift, mit der Eiparnome den Befehl zur Umwandlung des Tempels kundtat, befindet sich an der südlichen Tür des Pronaos. Das Datum kann als 544, 559 oder 574 n. Chr. interpretiert werden.[1]

Der Tempel drohte 1962 im Nassersee zu versinken. Die Ägyptische Regierung schenkte den Tempel den Amerikanern als Dank für ihren Beitrag bei der internationalen Kampagne zur Rettung der nubischen Denkmäler – insbesondere den Tempel von Abu Simbel. Er wurde deshalb abgebaut und 1978 im Metropolitan Museum of Art von New York wieder aufgebaut.[2]

Die Freimaurer-Loge in Boston (Lincolnshire), Großbritannien, die 1860–1863 errichtet wurde, ist eine Replik des Tempels von Dendur und trägt in Hieroglyphen die Inschrift: „Im 23. Jahr der Regierung Ihrer Majestät der königlichen Tochter, Victoria, der allergnädigsten Frau, wurde dieses Gebäude errichtet“.[3]

Literatur

  • Dendur. In: Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. 3., unveränderte Auflage. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 156f.
  • Dieter Arnold: Temples of the last Pharaohs. Oxford University Press, New York (NY) u. a. 1999, ISBN 0-19-512633-5, S. 244–246.

Weblinks

Commons: Temple of Dendur – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Koordinaten: 23° 22′ 59″ N, 32° 57′ 0″ O

Einzelnachweise

  1. ↑ Siegfried G. Richter: Studien zur Christianisierung Nubiens. Reichert, Wiesbaden 2002, ISBN 3-89500-311-5, S. 164–172.
  2. ↑ Metropolitan Museum of Art
  3. ↑ James Stevens Curl: The Egyptian Revival. Ancient Egypt as the Inspiration for Design Motifs in the West. Routledge, Abington 2005, ISBN 0-415-36119-2, S. 326f.

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Freemasons Hall Boston Lincolnshire Geograph-2277236-by-Stephen-Richards.jpg
(c) Stephen Richards, CC BY-SA 2.0
Freemasons' Hall, Main Ridge, Boston, Lincolnshire
Temple of Dendur- night.jpg
Autor/Urheber: Rosemanios aus Bejing (hometown), Lizenz: CC BY-SA 2.0
Original caption from photographer "Rosemaniakos" on Flickr:
  • The Temple of Dendur,
  • Period: ca. 15 B.C.E.; Roman period
  • Origin: Egyptian; Nubia, Dendur
  • Material: Sandstone;
  • Length from gate to rear of temple 82 ft. (24 m 60 cm)
  • Given to the United States by Egypt in 1965, awarded to The Metropolitan Museum of Art in 1967, and installed in The Sackler Wing in 1978 (68.154)
  • Egyptian temples were not simply houses for a cult image but also represented, in their design and decoration, a variety of religious and mythological concepts. One important symbolic aspect was based on the understanding of the temple as an image of the natural world as the Egyptians knew it. Lining the temple base are carvings of papyrus and lotus plants that seem to grow from water, symbolized by figures of the Nile god Hapy. The two columns on the porch rise toward the sky like tall bundles of papyrus stalks with lotus blossoms bound with them. Above the gate and temple entrance are images of the sun disk flanked by the outspread wings of Horus, the sky god. The sky is also represented by the vultures, wings outspread, that appear on the ceiling of the entrance porch.
  • On the outer walls between earth and sky are carved scenes of the king making offerings to deities, who hold scepters and the symbol of life. The figures are carved in sunk relief. In the brilliant Egyptian sunlight, shadows cast along the figures' edges would have emphasized their outlines. Isis, Osiris, their son Horus, and the other deities are identified by their crowns and the inscriptions beside their figures. These scenes are repeated in two horizontal registers. The king is identified by his regalia and by his names, which appear close to his head in elongated oval shapes called cartouches; many of the cartouches simply read "pharaoh." This king was actually Caesar Augustus of Rome, who, as ruler of Egypt, had himself depicted in the traditional regalia of the pharaoh. Augustus had many temples erected in Egyptian style, honoring Egyptian deities. This small temple, built about 15 B.C.E., honored the goddess Isis and, beside her, Pedesi and Pihor, deified sons of a local Nubian chieftain.
  • In the first room of the temple, reliefs again show the "pharaoh" praying and offering to the gods, but the relief here is raised from the background so that the figures can be seen easily in the more indirect light. From this room one can look into the temple past the middle room used for offering ceremonies and into the sanctuary of the goddess Isis. The only carvings in these two rooms are around the door frame leading into the sanctuary and on the back wall of the sanctuary, where a relief depicts Pihor worshiping Isis, and below - partly destroyed - Pedesi worshiping Osiris.