David Engels

David Engels (2018)

David Engels (* 27. August 1979 in Verviers) ist ein belgischer Althistoriker und rechter Publizist.

Leben

Nach seiner Schul- und Gymnasialzeit mit dem Abitur 1997 an der Pater-Damian-Sekundarschule in Eupen studierte David Engels von 1997 bis 2005 Geschichte, Philosophie und Volkswirtschaft an der RWTH Aachen. Dort wurde er 2005 bei Raban von Haehling mit seiner Dissertation Das römische Vorzeichenwesen (753–27 v. Chr.). Quellen, Terminologie, Kommentar, historische Entwicklung promoviert. Seine Dissertation wurde durch die Studienstiftung des Deutschen Volkes gefördert. Ab 2005 arbeitete Engels als Assistent am Lehrstuhl für Alte Geschichte der RWTH Aachen.

2008 erhielt er einen Ruf an die Université libre de Bruxelles (ULB), wo er seitdem den Lehrstuhl für Römische Geschichte innehat. 2009 wurde er außerdem Redakteur der Sektion für römische Geschichte der damals von Carl Deroux herausgegebenen altertumswissenschaftlichen Zeitschrift Latomus, später Chefredakteur, von 2012 bis 2017 schließlich auch Direktor und Herausgeber.

Seit 2018 ist Engels von seinem Brüsseler Lehrstuhl freigestellt, um einem Ruf auf eine Forschungsprofessur am Instytut Zachodni in Posen zu folgen, wo er verantwortlich ist für Fragen abendländischer Geistesgeschichte, europäischer Identität und polnisch-westeuropäischer Beziehungen.^[1]

Werk

Engels’ Forschungsschwerpunkte liegen im Bereich der römischen Religionsgeschichte, des seleukidischen Staates und komparatistischer Geschichtsforschung. Weitere Betätigungsfelder sind Rezeptionsgeschichte und Geschichtsphilosophie. Gleichzeitig äußert er sich häufig zu Fragen der europäischen Tagespolitik in französischsprachigen Medien, v. a. auf der neurechten^[2][3] atlantico.fr.^[4] oder in der belgischen Wochenzeitschrift Le Vif/L’Express, wo er seit Herbst 2016 eine monatliche Kolumne führt,^[5] sowie in regelmäßigen Artikeln für deutschsprachige Zeitschriften und Medien wie Cicero,^[6] Cato,^[7] Die Tagespost,^[8][9] Junge Freiheit^[10] oder der Achse des Guten.^[11] Seit 2020 verfasst er ebenfalls eine wöchentliche Kolumne in der polnischen online-Zeitung Tygodnik Solidarność.^[12] Viele dieser Artikel wurden auch in spanischer Sprache in der neurechten Tribuna del País Vasco abgedruckt, die 2021 eine Sammlung von Engels’ politischen Essays publizierte. Seit 2018 veröffentlicht er hauptsächlich politische Publizistik und kaum mehr wissenschaftliche Texte.^[13]

Engels leitete seit 2007 mehrere Forschungsprojekte, die jeweils in die Publikation interdisziplinärer und diachronischer Themenbände mündeten. Von 2007 bis 2008 leitete er zusammen mit Carla Nicolaye das Forschungsprojekt Ille operum custos. Kulturgeschichtliche Beiträge zur antiken Bienensymbolik und ihrer Rezeption, welches 2008 mit der Raban von Haehling gewidmeten Veröffentlichung der Forschungsergebnisse abgeschlossen wurde. 2008 übernahm Engels zusammen mit Lioba Geis und Michael Kleu die Leitung eines weiteren Forschungsprojektes mit dem Titel Zwischen Ideal und Wirklichkeit. Herrschaft auf Sizilien von der Antike bis zur Frühen Neuzeit, dessen Ergebnisse 2010 veröffentlicht wurden. Seit 2009 betreute Engels zusammen mit Didier Martens und Alexis Wilkin ein an der ULB angesiedeltes, dem kulturgeschichtlichen Phänomen der Zerstörung gewidmetes Forschungsprojekt (La destruction dans l’histoire. Pratiques et discours), das 2013 durch Publikation eines Themenbandes abgeschlossen wurde. Im Rahmen des Ende 2010 veranstalteten ersten Belgian Workshop in Ancient History, welcher der Konkurrenz zwischen den Religionen in der Antike gewidmet war, gab Engels 2014 zusammen mit Peter Van Nuffelen einen Sammelband mit den einzelnen Konferenzbeiträgen heraus. 2015 folgte ein Themenband zur antiken und abendländischen Geschichtsphilosophie mit dem Titel Von Platon bis Fukuyama, der aus einer von Engels an der ULB veranstalteten Ringvorlesung hervorgegangen ist. Der aus der deutschsprachigen Gemeinschaft Belgiens stammende Althistoriker ist auch aktiv in die Erforschung der dortigen Regionalgeschichte eingebunden und zeichnete 2015 zusammen mit Carlo Lejeune verantwortlich bei der Herausgabe des ersten Bandes von Grenzerfahrungen, einer Geschichte der Deutschsprachigen Gemeinschaft Belgiens (hier für die Epochen Altertum und Mittelalter). 2017 veröffentlichte Engels in der Reihe Studia Hellenistica die Erträge seiner bisherigen Forschungen zum Seleukidenreich unter dem Titel Benefactors, Kings, Rulers; thematisch eng hiermit verbunden ist auch der 2019 von Engels zusammen mit Altay Coskun herausgegebene Sammelband Rome and the Seleukid East.

2013 veröffentlichte Engels in den Pariser éditions du Toucan eine in der geschichtsphilosophischen Tradition von Oswald Spengler und Arnold J. Toynbee verankerte, an ein breiteres Publikum gerichtete kulturkritische Monographie zur derzeitigen Identitätskrise der Europäischen Union mit dem Titel Le déclin. Engels vergleicht anhand von zwölf Indikatoren verschiedene Aspekte der Identitätskonstruktion der Europäischen Union mit Krisensymptomen der ausgehenden römischen Republik. 2014 erschien im Europa Verlag Berlin eine vom Verfasser selbst ins Deutsche übersetzte und erweiterte Fassung des Buchs unter dem Titel Auf dem Weg ins Imperium, welche von der Süddeutschen Zeitung und dem Norddeutschen Rundfunk zum „besten Sachbuch September 2014“ bestimmt wurde.^[14] 2017 folgten dann auch eine kroatische und eine ungarische, 2020 eine niederländische Übersetzung des Werks. Seit 2013 präsentiert Engels seine Überlegungen auch im Rahmen einer regen Vortragstätigkeit^[15] vor verschiedensten zivilgesellschaftlichen, wissenschaftlichen und politischen Körperschaften (etwa vor den europäischen Sozialdemokraten,^[16] der Europäischen Volkspartei^[17] oder der in Teilen rechtsextremen Partei Alternative für Deutschland^[18]).

Aus dem Interesse an Oswald Spenglers Geschichtsphilosophie entstand ein zusammen mit Max Otte und Michael Thöndl herausgegebener Sammelband anlässlich des 100. Geburtstags der Erstveröffentlichung von Untergang des Abendlandes. Diese Publikation stellt den ersten Ertrag der internationalen, 2017 von Engels, Otte und Thöndl gegründeten „Oswald Spengler Society“ dar. Gegenwärtiger Präsident der Gesellschaft ist Engels. Die Spengler-Gesellschaft wurde 2018 mit der Verleihung eines „Oswald-Spengler-Preises“ einer breiteren Öffentlichkeit bekannt, als dieser dem französischen Romancier Michel Houellebecq verliehen und die anlässlich der Zeremonie gehaltenen Vorträge veröffentlicht wurden.^[19] 2020 erschien unter Leitung von Engels der erste Band der wissenschaftlichen Zeitschrift der „Oswald Spengler Society“, 2021 eine umfangreiche Sammlung ausgewählter Aufsätze Engels’ zu Werk, Deutung und Rezeption von Oswald Spengler beim Kohlhammer Verlag.

2019 veröffentlichte Engels 2019 den Themenband Renovatio Europae, in welchem er erstmals den Terminus „Hesperialismus“ prägte, welcher gleichbedeutend sein soll mit einem „patriotische[n] Bekenntnis zu einem vereinigten Europa, das allerdings eben nicht nur auf universalistische, sondern auch auf konservative Werte gegründet werden soll […]; ein Begriff, der aus der griechischen Bezeichnung für den äußersten Westen der bekannten Welt abgeleitet ist und gewissermaßen den Gegenbegriff zu „Europäismus“ bilden soll, mit dem man meistens eine unkritische Unterstützung der gegenwärtigen Europäischen Union […] meint“.^[20] Zu den Werten, auf diese eine gemeinsame Identität stützen könne, gehören für Engels nicht Demokratie, Gewaltenteilung und Pluralismus, stattdessen bedürfe es „einer tiefen Verankerung im kulturellen, historischen und spirituellen Unterbewußtsein einer seit Jahrhunderten geteilten Vergangenheit“.^[21]

Ergänzend zu Renovatio Europae, das später auch in englischer, polnischer, französischer, spanischer und italienischer Sprache veröffentlicht wurde, erschien im selben Jahr (in französischer Sprache) das Buch Que faire?, das im Titel an den gleichnamigen Roman Was tun von Tschernyschewski angelehnt ist, und in welchem Engels eine systematische Diagnose dessen liefert, was er als „Niedergang Europas“ betrachtet. Während Renovatio Europae die politische Antwort auf dieses Problem skizziert, soll Que faire? die private Ebene abdecken und sei als eine Art „individuelle Überlebenshilfe für Europa-Liebhaber“ („guide de survie à l’usage des amoureux de l’Europe“) gedacht, wie Engels auch der Zeitung Le Figaro gegenüber ausführte.^[22] 2019 erschien eine spanische Übersetzung, 2020 die vom Autor angefertigte, leicht erweiterte deutsche Fassung unter dem Titel Was tun?, 2021 eine niederländische Übertragung.

2020 konstruierte er in einem Artikel in der Tagespost Ähnlichkeiten zwischen der Krise der römischen Republik und der aktuellen Situation der EU: In beiden Fällen habe es einen systemgefährdenden Gegensatz zwischen den verarmten Volksmassen und einer demokratisch nicht mehr kontrollierten Elite gegeben. Im 1. Jahrhundert v. Chr. habe die Lösung im Prinzipat des Augustus bestanden, und auch für Gegenwart sieht Engels eine Lösung in einer Diktatur:

Politische Ausrichtung

Engels hat die Gemeinsame Erklärung 2018 unterzeichnet,^[24] mit welcher sich vornehmlich rechtskonservative Intellektuelle gegen eine von ihnen angenommene Beschädigung Deutschlands durch Migration aussprachen. Engels arbeitet regelmäßig mit rechten Autorinnen und Autoren zusammen und publiziert für neurechte Publikationen,^[25] so etwa als Autor für die Zeitschrift Sezession.^[26]

In seinen Gegenwartsdeutungen, so der Historiker Jos Stübner, berufe sich Engels direkt auf Oswald Spenglers Zivilisations- und Untergangsvorstellung: Zerstört durch „Masseneinwanderung“, „Islamisierung“, Materialismus, Individualisierung, Hedonismus und den Zerfall der traditionellen Familie sei das „abendländische Europa“ fast verloren. Die einzige Hoffnung sei die Idee eines „Hesperalismus“, nämlich eine Erneuerung der europäischen Ordnung und eine „kollektive Rückbesinnung auf das Christentum“. Seine Endzeitszenarien referiere Engels immer wieder in Auftritten bei bürgerlich-konservativen Organisationen oder Mainstream-Medien, aber auch wiederholt bei Veranstaltungen der AfD-Bundestagsfraktion. Er publiziere ferner in rechtsextremen Zeitschriften und unterhalte darüber hinaus Kontakte in extrem rechte Kreise in Deutschland.^[27]

Die engelsche „Illusion von einer Wiedergeburt des Christentums“ wäre, so Harald Lamprecht, in der Tat ein autoritäres Regime. Engels zeige ein völliges „Unverständnis gegenüber individualisierten Menschenrechten“ und seine „ziemlich unverblümte Forderung nach vollständiger Abschaffung der Religionsfreiheit und das offene Bekenntnis zur Diktatur“ markieren laut Lamprecht einen Tiefpunkt im Denken eines sich als rechts verstehenden angeblichen Christentums.^[28]

Laut dem Politikwissenschaftler Markus Linden nimmt Engels eine Scharnierfunktion zwischen konservativen, rechtspopulistischen und rechtsradikalen Milieus ein. Er trete als „Apologet der Diktatur“ auf und beschwöre „eine antidemokratische und antipluralistische Ordnung“.^[29] Er stufte Engels’ Buch Was tun? als „rechtsextremistisch“ ein.^[30]

Armin Pfahl-Traughber verweist auf einen Aufsatz Engels’ in der neurechten Zeitschrift Cato von 2020, in dem er das „Ende der gegenwärtigen, offensichtlich zunehmend handlungsunfähigen politischen Ordnung“ herbeiwünscht und zeigen möchte, „dass ein Widerstand gegen die gegenwärtige und gesellschaftliche Ordnung tatsächlich besteht und es wagt, den Worten auch Taten folgen zu lassen“. Diese Auffassungen seien nicht mehr vereinbar mit den Grundlagen eines demokratischen Verfassungsstaates, weswegen Engels „wohl schwerlich noch dem demokratischen Konservativismus zugerechnet“ werden könne.^[31] In seinem Buch „Intellektuelle Rechtsextremisten“ stellt er Engels in einem eigenen Kapitel als einen der „gegenwärtigen Akteure“ vor.^[32]

In seinem Buch „Auf dem Weg ins Imperium“ verglich Engels die politische Situation Europas mit jener der späten Römischen Republik, deren unvermeidliche Transformation in eine Monokratie gewaltsam erfolgt sei. Um das gleiche Schicksal abzuwenden und einen europäischen Bürgerkrieg zu vermeiden, schlug er daher den „Caesarismus“ vor und diskutierte zwei Lösungen, einmal die Rückkehr zum Nationalstaat, die aber schnell zur Schwächung aller europäischen Lander führen würde, oder aber den autoritär gelenkten europäischen „Zivilisationsstaat“. Letzteres sei eine „unvermeidliche Alternative“. Dieser „Zivilisationsstaat“ in der Gestalt eines geeinten Europa würde zumindest vorübergehend unter der Führung eines Einzelnen stehen müssen, „etwa ein starker Präsident, ein Diktator im Stil der 1920er Jahre oder ein General“.^[33]

Veröffentlichungen (nur Bücher)

• Das römische Vorzeichenwesen (753–27 v. Chr.). Quellen, Terminologie, Kommentar, historische Entwicklung. (=Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge, Bd. 22). Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-515-09027-8. (Rezension (PDF; 86 kB), H-Soz-u-Kult, 2007).
• David Engels und Carla Nicolaye (Hrsg.): Ille operum custos. Kulturgeschichtliche Beiträge zur antiken Bienensymbolik und ihrer Rezeption. (= Spudasmata, Bd. 118). Olms Verlag, Hildesheim/Zürich/New York 2008, ISBN 978-3-487-13606-6.
• David Engels, Lioba Geis und Michael Kleu (Hrsg.): Zwischen Ideal und Wirklichkeit. Herrschaft auf Sizilien von der Antike bis zum Spätmittelalter. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-515-09641-6.
• Le déclin. La crise de l’Union européenne et la chute de la République romaine. Quelques analogies. Éditions du Toucan, Paris 2013, ISBN 978-2-8100-0524-6. (Rezension In: Le Monde. 2013) (dt. Übers. des Verf.: Auf dem Weg ins Imperium. Die Krise der Europäischen Union und der Untergang der Römischen Republik. Historische Parallelen. Europa Verlag Berlin, Berlin/München 2014, ISBN 978-3-944305-45-5 (Besprechung von Franziska Augstein, SZ 21.1.2015); kroat. Übers. von M. Bašić: Zalazak. Kriza Europske unije i pad Rimske republike – nekoliko povijesnih analogija. Litteris, Zagreb 2017, ISBN 978-953-7250-86-7; ungar. Übers. von M. Horváth und R. Csősz: A Birodalommá válás útján. Az Európai Unió válsága és a Római Köztársaság hanyatlása. L’Harmattan Kiadó, Budapest 2017, ISBN 978-963-414-114-3; niederl. Übers. von H. van der Liet und B. de Wit: Op Weg naar het Imperium. De crisis van de EU en de ondergang van de Romeinse republiek - historische parallelen, Blauwe Tijger, Groningen 2020).
• David Engels, Didier Martens und Alexis Wilkin (Hrsg.): La destruction dans l’histoire. Pratiques et discours. Peter Lang Verlag, Bern/Berlin/Bruxelles/Frankfurt a. M./New York/Oxford/Wien 2013, ISBN 978-2-87574-006-9.
• David Engels und Peter Van Nuffelen (Hrsg.): Religion and Competition in Antiquity. Éditions Latomus, Brüssel 2014, ISBN 978-2-87031-290-3.
• Von Platon bis Fukuyama. Biologistische und zyklische Konzepte in der Geschichtsphilosophie der Antike und des Abendlandes. Éditions Latomus, Brüssel 2015, ISBN 978-90-429-3274-6.
• Mit Carlo Lejeune (Hrsg.): Grenzerfahrungen, Band 1: Villen, Dörfer, Burgen. Eine Geschichte der Deutschsprachigen Gemeinschaft Belgiens, Grenz Echo-Verlag, Eupen 2016, ISBN 978-3-86712-104-0.
• Benefactors, Kings, Rulers. Studies on the Seleukid Empire between East and West, Peeters, Leuven 2017, ISBN 978-90-429-3327-9.
• David Engels, Max Otte und Michael Thöndl (Hrsg.): Der lange Schatten Oswald Spenglers. Einhundert Jahre Untergang des Abendlandes. Manuscriptum, Lüdinghausen/Berlin 2018, ISBN 978-3-944872-71-1.
• Michel Houellebecq, David Engels, Gerd Morgenthaler, Max Otte: Michel Houellebecq, Oswald Spengler und der Untergang des Abendlandes. Reden anlässlich der Verleihung des Oswald Spengler-Preises an Michel Houellebecq. Brüssel, 19. Oktober 2018, Manuscriptum, Lüdinghausen/Berlin 2019, ISBN 978-3-944872-91-9.
• Altay Coşkun, David Engels (Hrsg.): Rome and the Seleukid East. Selected Papers from the Seleukid Study Day V, Brussels, 21-23 August 2015, Editions Latomus (Collection Latomus 360), Brussels 2019, ISBN 978-90-429-3927-1.
• (Hrsg.): Renovatio Europae. Plädoyer für einen hesperialistischen Neubau Europas, Manuscriptum, Lüdinghausen/Berlin, 2019, ISBN 978-3-948075-00-2. (poln. Übers. von A. Peszke: Renovatio Europae. O hesperialistyczną reformę Europy, Instytut Zachodni, Poznań 2019, ISBN 978-83-61736-96-7; engl. Übers. des Verf.: Renovatio Europae. For a Hesperialist Renewal of Europe, Blue Tiger Media, Groningen 2019, ISBN 978-94-92161-85-7; franz. Übers. des Verf.: Renovatio Europae. Plaidoyer pour un renouveau hespérialiste de l’Europe, Éditions du Cerf, Paris 2020, ISBN 978-2-204-14035-5; span. Übersetzung von Sebastián Fabricius: Renovatio Europae. Por una renovación hesperialista de Europa, EAS, Alicante 2020, ISBN 978-84-122000-8-9; ital. Übersetzung: Renovatio Europae. Per una rinascita esperialista dell’Europa, Historica / Giubilei Regnani, Roma, 2020, ISBN 978-88-3337-208-2).
• Que faire? Vivre avec le déclin de l’Europe, Blue Tiger Media, Groningen 2019, ISBN 978-94-92161-83-3. (span. Übers. von C.J. Blanco: ¿Qué hacer?: Vivir con la decadencia de Europa, EAS, Alicante 2019, ISBN 978-84-120626-0-1; dt. Übers. des Verf.: Was tun? Leben mit dem Niedergang Europas, Renovamen, Bad Schmiedeberg 2020, ISBN 978-3-95621-142-3; nl. Übers. von J. Moortgat, T. Waverijn und H.-J. Prosman, Wat moeten we doen? Leven met de ondergang van Europa, Blue Tiger Media, Groningen, 2021, ISBN 978-94-92161-91-8).
• (als Chefredakteur) Journal of the Oswald Spengler Society 1/2018-2019: Oswald Spenglers Geschichtsmorphologie heute, Manuscriptum, Lüdinghausen/Berlin 2020, ISBN 978-3-948075-17-0.
• Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Kohlhammer (Geschichte in Wissenschaft und Forschung), Stuttgart 2021, ISBN 978-3-17-037494-2.
• El último occidental (traducción e prólogo de Carlos X. Blanco), La Tribuna del País Vasco, San Sebastian, 2021, ISBN 979-8-5941-2266-6.
• mit Felix Dirsch (Hrsg.): Gebrochene Identität? Christentum, Abendland und Europa im Wandel, Hess Verlag, Bad Schussenried 2022, ISBN 978-3-87336-739-5.

Literatur

• Markus Linden: Apologeten der Diktatur. Die Liberalismus- und Demokratiekritik des neuen europäischen Nationalkonservatismus am Beispiel von Ryszard Legutko und David Engels. In: Zeitschrift für Politik 68 (2021), Heft 1, S. 26–47.

Weblinks

Commons: David Engels – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Teilnahme an der Sendung: History Live: „Europa – Einheit vs. Exit“ (2017) (Phoenix)
• Vortrag vor der Académie Royale de Belgique (2015)
• Teilnahme an der Debatte „Demokratie unter Druck“ mit Joschka Fischer und Ulrike Guérot, 7. November 2018.
• Zur Homepage von David Engels
• Literatur von und über David Engels im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Interview zur Zukunft der EU, mit Henk de Berg (2017): Teil I, Teil II
• Historiker David Engels: „Wir haben keine Chance, einen Bürgerkrieg zu vermeiden“ (Memento vom 2. Februar 2017 im Internet Archive), Interview mit der dt. Huffington Post, 1. Februar 2017.

Einzelnachweise

1. ↑ S. die Seite von David Engels am Instytut Zachodni. Abgerufen am 7. März 2019. 
2. ↑ http://www.20minutes.fr/article/678075/media-fois-liberal-independant-atlantico-navigue-entre-deux-eaux
3. ↑ https://web.archive.org/web/20110308100124/https://www.liberation.fr/medias/01092322852-pour-atlantico-cliquez-a-droite/
4. ↑ David Engels | Atlantico.fr
5. ↑ Vgl. die Kolumne C’est le moment de (re)lire… in den Ausgaben vom 9. September 2016, S. 18; 6. Oktober 2016, S. 18; 4. November 2016, S. 16; 26. Januar 2017, S. 60; 23. Februar 2017, S. 69; 24. März 2017, S. 63; 21. April 2017, S. 61; 19. Mai 2017, S. 69; 16. Juni 2017, S. 75; 1. September 2017, S. 118; 13. Oktober 2017, S. 125; 15. Februar 2018, S. 105; 29. März 2018, S. 94; 26. April 2018, S. 110; 6. Juli 2018, S. 93.
6. ↑ S. Cicero 2016.5, 78–82; 2016.11, 21–30; 2018.5, 94–101; 2019.4, 28–29. 
7. ↑ S. Cato 2017.1, 6–8; 2018.1, 88–91; 2018.3, 43–46; 2018.5, 72–76; 2019-3, 24–28. 
8. ↑ S. Tagespost 29.3.2018, 17; 5.7.2018, 18; 25. Oktober 2018, 18; 18. April 2019, 17. 
9. ↑ David Engels: Die feurige Träne Marias. Die Tagespost vom 17. April 2019
10. ↑ Jürgen P. Lang: Volk und Feind – der neue deutsche Populismus: Analyse einer Ideologisierung. LIT, Münster 2022, S. 71
11. ↑ Kurzprofil und Beiträge von David Engels bei der Achse des Guten.
12. ↑ Tysol.pl. Abgerufen am 17. August 2020 (polnisch). 
13. ↑ Markus Linden: Apologeten der Diktatur. Die Liberalismus- und Demokratiekritik des neuen europäischen Nationalkonservatismus am Beispiel von Ryszard Legutko und David Engels. In: Zeitschrift für Politik 68 (2021), Heft 1, S. 26–47, hier S. 39.
14. ↑ Die SZ/NDR-Sachbücher im September
15. ↑ Conférences données. Abgerufen am 24. April 2019. 
16. ↑ Jaarplan 2014 Landelijke PvdA-werkgroep Europa. 17. Januar 2014, abgerufen am 24. April 2019 (niederländisch). 
17. ↑ Deutschsprachige Christdemokraten: „Europa verteidigen und standhaft bleiben“. Abgerufen am 24. April 2019. 
18. ↑ Vortragsabend mit Jörg Meuthen, Vaclav Klaus, David Engels, Harald Weyel und Norbert Kleinwächter. 17. Januar 2014, abgerufen am 1. Juli 2020. 
19. ↑ Axel Rüth: Houellebecq & Spengler: Gebärmütter als Hoffnung für das Abendland. In: Welt Online. 21. Oktober 2018, abgerufen am 7. März 2019. 
20. ↑ David Engels: Renovatio Europae. Eine hesperialistische Zukunft für Europa? In: David Engels (Hrsg.): Renovatio Europae. Plädoyer für einen hesperialistischen Neubau Europas. Manuscriptum, Lüdinghausen / Berlin 2019, ISBN 978-3-948075-00-2, S. 18. 
21. ↑ Zitiert bei Markus Linden: Apologeten der Diktatur. Die Liberalismus- und Demokratiekritik des neuen europäischen Nationalkonservatismus am Beispiel von Ryszard Legutko und David Engels. In: Zeitschrift für Politik 68 (2021), Heft 1, S. 26–47, hier S. 43.
22. ↑ David Engels: «Le déclin de l’Occident n’est pas un accident de parcours». 2. August 2019, abgerufen am 5. August 2019. 
23. ↑ Zitiert bei Markus Linden: Apologeten der Diktatur. Die Liberalismus- und Demokratiekritik des neuen europäischen Nationalkonservatismus am Beispiel von Ryszard Legutko und David Engels. In: Zeitschrift für Politik 68 (2021), Heft 1, S. 26–47, hier S. 41.
24. ↑ Weitere Prominente unterzeichnen die Erklärung 2018. 13. März 2018, abgerufen am 10. April 2021. 
25. ↑ Salve Caesar. 3. Dezember 2014, abgerufen am 10. April 2021. 
26. ↑ Armin Pfahl-Traughber, Die Neue Rechte – eine rechtsextremistische Intellektuellenströmung: Eine Analyse zu Entstehung, Entwicklung, Positionen und Wirkung, In: Ingrid Gilcher-Holtey and Eva Oberloskamp, Warten auf Godot?: Intellektuelle seit den 1960er Jahren, De Gruyter Oldenbourg, 2020, S. 159
27. ↑ Jos Stübner, „Abendland“, „Lateinische Zivilisation“ oder „Zivilisation des Todes“. Zivilisationismus und rechte Untergangsvorstellungen in Polen, Deutschland und Österreich, In: Zeitschrift Studia Litteraria et Historica, Institute of Slavic Studies, Polish Academy of Sciences, No 10 (2021), S. 28/29
28. ↑ Harald Lamprecht: Die göttliche Ordnung. Theologische Analysen einer Selbstdarstellung rechten Christentums. In: Bundesarbeitsgemeinschaft Kirche & Rechtsextremismus (Hrsg.): Einsprüche. Studien zur Vereinnahmung von Theologie durch die extreme Rechte, Bd. 2 (2021), S. 38.
29. ↑ Markus Linden: Apologeten der Diktatur. Die Liberalismus- und Demokratiekritik des neuen europäischen Nationalkonservatismus am Beispiel von Ryszard Legutko und David Engels. In: Zeitschrift für Politik 68 (2021), Heft 1, S. 26–47, das Zitat S. 30.
30. ↑ Markus Linden, Das Heerlager der Scheinheiligen, In: Kritische Justiz, Jahrgang 55 (2022), Heft 2, S. 203
31. ↑ Armin Pfahl-Traughber: David Engels: Gegen Europas Niedergang und das politische System. In: endstation-rechts.de, 25. Januar 2021.
32. ↑ Armin Pfahl-Traughber: Intellektuelle Rechtsextremisten, J. H. W. Dietz, Bonn 2022, S. 66.
33. ↑ Marc Stegherr, Der Aufstand der Populisten, Springer Verlag 2022, S. 206f