Aufrecht stehen

Aufrecht stehen – für Herbert Belter, Ernst Bloch, Werner Ihmels, Hans Mayer, Wolfgang Natonek, Siegfried^[1] Schmutzler ist ein Gemälde des Leipziger Malers Reinhard Minkewitz von 2015.

Entstehungsgeschichte

Das Bild wurde von dem Leipziger Schriftsteller Erich Loest in Auftrag gegeben und – nach zwei Vorstudien (Entwurf I und II)^[2] aus den Jahren 2007 und 2010–2015 fertiggestellt.^[3] Es zeigt die im Bildtitel genannten politischen Opfer des DDR-Regimes in den ideologischen Auseinandersetzungen der 1950er und 1960er Jahre an der Karl-Marx-Universität zu Leipzig. Minkewitz und Loest, der selbst in Leipzig studiert hatte, verstanden es als eine Antwort^[4] auf Werner Tübkes altmeisterliches Riesengemälde Arbeiterklasse und Intelligenz, das die sog. „Sieger der Geschichte“ zeigt. Beide Gemälde hängen heute im Leipziger Universitätsgebäude.^[5] Noch im Umfeld der Vorstellung des Entwurfes I (2007) kritisierte „Loest eine nach seiner Ansicht verbreitete »rüpelhafte« Geschichtsvergessenheit von Universität und Öffentlichkeit. Tübke, so klagt er, verherrlichte [die] Kraft, die »die vom Bürgertum geschaffene Universität« und damit die »humanistische Seele Leipzigs« zerstörten.“^[6]

Bildinterpretation

Zur Form

Im Unterschied zum Entwurf I, der im äußeren Aufbau einem Altarbild (mit Opferthematik), hier: einem Triptychon ohne Predella vergleichbar ist, verblasst im Entwurf II und in der Endfassung, die aus einem einzigen, über neun Meter langen und 2,60 Meter hohen Bild besteht, die (vordergründige) religiöse Konnotation; letztere können aber aus der Bildgenese heraus formal auch i. S. eines (in Renaissance und Barock reduzierten) Altarblatts interpretiert werden.

Dargestellte Personen

Zu sehen sind, von links nach rechts:

• Herbert Belter (1929–1951), der als Student 1950 Flugblätter für die Meinungsfreiheit verteilte und von einem sowjetischen Militärgericht zum Tode verurteilt wurde,
• Georg-Siegfried Schmutzler (1915–2003), evangelisch-lutherischer Studentenpfarrer, der in einem Schauprozess 1957 zu fünf Jahren Zuchthaus verurteilt wurde, von denen er vier Jahre verbüßte,
• Werner Ihmels (1926–1949), ein Aktivist christlicher Jugendarbeit, der 1947 vom sowjetischen Geheimdienst verhaftet wurde und während der Haft in Bautzen starb,
• Wolfgang Natonek (1919–1994), ein liberaler Demokrat und Vorsitzender des ersten Studentenrates, der 1948 verhaftet, zu 25 Jahren Arbeitslager verurteilt und 1956 entlassen wurde,
• der Philosoph Ernst Bloch (1885–1977), der 1956 aus ideologischen Gründen zwangsemeritiert wurde,
• der Germanist Hans Mayer (1907–2001), der 1963 wegen politischer Differenzen ab 1956 nicht mehr in die DDR zurückkehrte, und
• Erich Loest (1926–2013) (in Rückenansicht im Gespräch mit Bloch und Mayer), der als Student 1957 verhaftet, zu siebeneinhalb Jahren Zuchthaus verurteilt und 1963 entlassen wurde.

Während die ersten vier Figuren stehen, sitzen die letzten drei – ein Hinweis darauf, dass sie zumindest ideell und anfänglich das DDR-System bejahten, gegen das die anderen früh aufbegehrten? Bloch und Mayer waren schließlich auch Nationalpreisträger der DDR, bevor sie nach Westdeutschland gingen.

Maltechnik und Setting

Die Vorderansicht des Bildes ist im Kontrast zu Tübkes polychromem Gemälde in Grisailletechnik – eine Reprise mittelalterlicher Tafelmalerei – ausgeführt: „Bleierne Zeit. Bleierne Farben.“^[7] (Ingeborg Ruthe) „Seine allegorienschwangere Tiefsinnigkeit verweist nebst figürlichen Manierismen und surrealer Räumlichkeit auf genau jene Leipziger Schule, die Tübke einst begründen half.“^[6] (Günter Kowa) Es zeigt neben den Figuren zerbrochene Steinplatten, die auf Caspar David Friedrichs Gemälde Das Eismeer (bis 1965 Die Gescheiterte Hoffnung [!]) anspielen. Zudem erinnert das Setting einer Ruinenlandschaft an die gleichzeitige Sprengung der im Hintergrund im Aufriss sichtbaren, nahezu unversehrten Leipziger Paulinerkirche und des kriegsbeschädigten Augusteums mit seiner klassizistischen Fassade im Jahre 1968 und ist gewissermaßen (von der Zeitebene der Figuren aus) als prophetische Antizipation bzw. (von der Zeitebene des Malers aus) als Vaticinium ex eventu der Zerstörung (nicht nur der Baulichkeiten) der bürgerlichen Universität interpretierbar.

Abbildungen der Bildfassungen

• Endfassung (2015, Grisailletechnik, >900 cm × 260 cm). In: www.sueddeutsche.de (Online-Vorschau des u. g. Art. von Jens Bisky vom 29. März 2007).
• Entwurf II (2010)^[2] (Mischtechnik auf Leinwand, 410 cm × 84 cm). In: www.reinhardminkewitz.de (PDF; 185 kB); „im Mai 2010 der Medienstiftung der Sparkasse Leipzig übergeben und hängt im Mediencampus Villa Ida, Menckestrasse 27[,] Leipzig“.^[8]
• Entwurf I (2007)^[2] (im Maßstab ca. 1 : 4, 3-teilig, Tempera, Öl auf Holz, linke und rechte Tafel jeweils 65 cm × 26 cm, Mitteltafel 65 cm × 198 cm). In: www.leipziger-hof.de (Präsentation 2007 im Galerie Hotel Leipziger Hof und Ausstellungsdokumentation). – „Er hängt dauerhaft im Erich-Loest-Haus in Mittweida.“^[8]

Literatur

• Jens Bisky: Auf der Bühne der Zeiten. In: Süddeutsche Zeitung. 30. März 2015, S. 11 (Online-Vorschau s. ob.).
• Thomas Mayer: „Aufrecht stehen“ Reinhard Minkewitz und Erich Loest. Größer und deutlicher in seiner Botschaft: der zweite Entwurf eines Bildes für die Opfer des DDR-Regimes (PDF; 185 kB). In: reinhardminkewitz.de, (zuletzt) abgerufen am 15. August 2016.
• Ingeborg Ruthe: Die Sache mit dem Aufrecht-Stehen. Der Schriftsteller Erich Loest ließ ein Gegenstück zum Tübke-Panorama der Uni Leipzig malen. In: Berliner Zeitung. 12. Mai 2007 (online ohne Bild; Faksimile mit Bild s. ob. Abbildungen: Entwurf I [2007]).

Weblinks

• Reinhard Minkewitz auf seiner Homepage zum Werk.

Einzelnachweise

1. ↑ Unter diesem Namen wurde Georg-Siegfried Schmutzler 1957 verurteilt. Zu den Namensvarianten siehe auch den Art. Georg-Siegfried Schmutzler.
2. ↑ ^{a b c} Die Entwürfe werden bei Minkewitz und in der Literatur einfach mit „erster“ und „zweiter (Bild-)Entwurf“ bezeichnet.
3. ↑ Vgl. Abbildungen und Literatur.
4. ↑ Zum Begriff „Gegenbild“, der seit der Diskussion zum ersten Entwurf immer wieder verwendet wurde, vgl. Thomas Mayer: „Aufrecht stehen“: „Minkewitz sagt noch heute [2010]: »Ich habe nie und nimmer vorgehabt, ein Gegenbild zu dem von Werner Tübke zu schaffen. Was aber nicht ausschließt, dass ›Aufrecht stehen‹ im Kontext des Tübke-Wandbildes ›Arbeiterklasse und Intelligenz‹ begriffen werden kann. Die Bilder zu malen, war eine spannende Aufgabe, weil ich als Nachgeborener in jene Zeit hinein schauen konnte.«“ – Die doppelsinnige Bezeichnung „Gegenstück“ bei Ingeborg Ruthe: Die Sache mit dem Aufrecht-Stehen. Ebenda wird Minkewitz’ Statement [von 2007] wiedergegeben: „Und er [Minkewitz] nimmt Loests harsche Bezeichnung »Gegenbild« zurück; er nennt es lieber einen »geschichtlichen Dialog« zweier Gemälde, die jeweils »Zeitbühnen« seien.“ – Eine Einführung in die Diskussion um Tübkes Bild bot Klaus Eberhard: Die Auseinandersetzung um Werner Tübkes Wandbild. Gedanken zur derzeitigen Diskussion (März 2007). In: leipziger-hof.de, abgerufen am 21. Dezember 2015.
5. ↑ Die (Online-)„Chronik 2015“ der Universität Leipzig verzeichnet: „30.03.2015 [ - ] Die Universität Leipzig und die Stiftung Friedliche Revolution veranstalten im Beisein von Oberbürgermeister Burkhard Jung im Hörsaalgebäude eine festliche Vernissage mit den beiden Gemälde[n] »Arbeiterklasse und Intelligenz« von Werner Tübke und »Aufrecht stehen…« von Reinhard Minkewitz. Die Festrede unter dem Titel »Aufrecht stehen...« hält Werner Schulz, Bürgerrechtler und Mitglied des Kuratoriums der Stiftung Friedliche Revolution.“ In: uni-leipzig.de, abgerufen am 21. Dezember 2015.
6. ↑ ^{a b} Günter Kowa: Rüpelhafte Geschichtsvergessenheit. Werner Tübkes Leipziger Wandgemälde »Arbeiterklasse und Intelligenz« soll ein »Gegenbild« bekommen. Auftraggeber ist der Schriftsteller Erich Loest. In: Süddeutsche Zeitung. 14. Mai 2007, archiviert in: leipziger-hof.de, abgerufen am 21. Dezember 2015.
7. ↑ Ingeborg Ruthe: Die Sache mit dem Aufrecht-Stehen. 2007 (siehe Literatur).
8. ↑ ^{a b} Reinhard Minkewitz auf seiner Homepage zum Werk.