Alte weiße Männer

Alte weiße Männer (AWM)[1] ist ein seit den 2010er-Jahren verwendetes Schlagwort, das einen dreifachen Vorwurf enthält: „Alte“ „weiße“ „Männer“ seien Gerontokraten, Rassisten und Sexisten, die die Gleichberechtigung der von ihnen Diskriminierten behinderten.

Begriffsgeschichte

Der US-amerikanische Altphilologe Bernard MacGregor Walker Knox prägte 1992 das Schlagwort Dead White European Male („toter weißer europäischer Mann“) in seiner Jefferson Lecture mit dem Titel „The Oldest Dead White European Males“ („Die ältesten toten weißen europäischen Männer“), im Jahr darauf erschien sein gleichnamiges Buch.[2] Der Begriff wurde als Vorläufer des deutschen Schlagworts „alte weiße Männer“ gesehen.[3]

Im deutschen Sprachraum kam der Begriff „alte weiße Männer“ ab 2012 auf. In jenem Jahr charakterisierte Ursula von der Leyen als Bundesarbeitsministerin die schwächelnde deutsche Wirtschaft als „old white man“.[3]

2017 gab die Schriftstellerin Mirna Funk Edition F ein Interview, in dem sie erklärte, man müsse „eine feministische Terrorgruppe gründen, um die alten weißen Männer aus dem Weg zu schaffen“. Der Satz wurde von Jens Jessen in der Zeit kritisiert und als Beispiel für eine feindselige und zu Pauschalisierung neigende Tendenz im Feminismus gesehen.[4]

Margarete Stokowski griff 2018 den Vorwurf auf, die Phrase „alte weiße Männer“ diskriminiere Männer und Weiße, und stellte die Gegenthese auf: „Männer und Weiße können ungefähr alles auf der Welt haben, aber Diskriminierung können sie nicht haben. Es gibt keinen Rassismus gegen Weiße und keinen Sexismus gegen Männer.“ Sowohl weiße als auch männliche Personen könnten allerdings wegen anderer realer oder zugeschriebener Eigenschaften als ihrem „Weiß-“ bzw. „Männlich-Sein“ diskriminiert werden, z. B. wenn sie schwul oder behindert seien (siehe umgekehrte Diskriminierung).[5]

Im März 2019 kam das Buch Alte weiße Männer – ein Schlichtungsversuch von Sophie Passmann heraus, das in der Kategorie „Sachbuch“ bis auf Platz 3 der Spiegel-Bestsellerliste vorrückte.[6] In ihrem Buch bezeichnet die Autorin „das Gefühl der Überlegenheit gepaart mit der scheinbar völligen Blindheit für die eigenen Privilegien“ als wesentlichstes Merkmal eines „alten weißen Mannes“. Männer in ihrer zweiten Lebenshälfte, die dieses Merkmal nicht aufweisen, würde sie nicht mit diesem Etikett belegen.[7]

Die Diagnose „Blindheit für die eigenen Privilegien“ stellte auch Alice Hasters in ihrem ebenfalls 2019 erschienenen Buch Was weiße Menschen nicht über Rassismus hören wollen, aber wissen sollten.[8] Demnach nähmen in Deutschland nicht nur ältere weiße Männer an, dass es nach dem Ende der nationalsozialistischen Herrschaft in Deutschland hier keinen nennenswerten Rassismus mehr gebe, da die Angesprochenen selbst noch nicht die Erfahrung gemacht hätten, Opfer persönlicher Übergriffe aufgrund ihrer angeblichen Rasse zu werden. Sie würden stets „normal“ behandelt. Dieses Verhalten kann man mit der Verwunderung vergleichen, die entsteht, wenn ein Weißer in der Formulierung „fleischfarbenes Heftpflaster“ ein Problem sehen soll. Auf „normaler“ Haut ist dieses kaum zu sehen, wohl aber fällt es auf der Haut von Schwarzen sofort auf.[9]

Im September 2022 erweiterte die sozialdemokratische Schweizer Nationalrätin Tamara Funiciello die Attributreihe in der Phrase alte weiße Männer um das Attribut reich („alte, reiche, weisse Männer“).[10] Dem Wirken dieser Gruppe schrieb die Politikerin in einer „Wutrede“ die Verantwortung dafür zu, dass am 25. September 2022 in der eidgenössischen Volksabstimmung über den Bundesbeschluss über die Zusatzfinanzierung der AHV durch eine Erhöhung der Mehrwertsteuer mit knapper Mehrheit eine Erhöhung des Renteneintrittsalters für Frauen beschlossen wurde.[11] Damit erfolgt eine schrittweise Angleichung des Rentenalters bei Frauen (derzeit 64 Jahre) auf das Referenzalter für Männern (65 Jahre).[12] Eine Nachwahlbefragung ergab, dass tatsächlich das Verhalten von Männern, Pensionierten und gut Verdienenden bei dem Abstimmungsergebnis den Ausschlag gegeben habe. Allerdings hatte sich von den im Nationalrat vertretenen Parteien nur die SP für die Ablehnung des obligatorischen Referendums ausgesprochen.

Funiciello ließ bei der Anführung der Attributreihe gelegentlich das Attribut „weiß“ weg (im Vergleich zu den USA ist der Anteil Nicht-Weißer an der Menge der Wahl- und Abstimmungsberechtigten in der Schweiz relativ klein). In seiner Feststellung: „Reiche weiße Männer dominieren das Netz“ hingegen verzichtete 2019 Tim Berners-Lee, ein als „Vater des Internets“ geltender britischer Physiker, auf das Attribut „alt“.[13]

Kritik

Ilse Lenz weist darauf hin, dass mit der Phrase „alte, weiße Männer“ zwar ein sozial konstruiertes Phänomen thematisiert werden könne, der Ausdruck jedoch auf „dualistisch ausgelegten Kategorien wie ‚Rasse‘ und Geschlecht“ beruhe, die „deterministisch abgeleitet“ würden und „tendenziell immer wieder in den identitären Essentialismus ab(gleiten), den sie zugleich kritisieren.“[14]

Oft wird die unklare Bedeutung des „Wieselworts“ alte weiße Männer kritisiert. Es sei laut Ulrich Reitz so schillernd, „wie die eingeübte Wortkombination ‚sozial gerecht‘ es ist[,] oder das Wieselwort ‚Rassismus‘, das inzwischen so inflationär geworden ist wie die Geldentwertung und sich genauso selbst entwertet hat“.[15] Auf den Vorhalt der Interviewerin Waltraud Schwab, wegen ihres Aussehens werde ihre Interviewpartnerin Emilia Roig in einigen Ländern als „Weiße“, in anderen hingegen als „Schwarze“ wahrgenommen, weist Roig darauf hin, dass dies daran liege, dass Personenbezeichnungen generell auf Konstrukten beruhten. „[U]nsere Identitäten [sind] sozial, historisch und politisch konstruiert […].“ Es seien „eben keine ‚natürlichen‘, biologischen Eigenschaften“. Zudem gebe es im Hinblick auf die Kategorie „Herkunft“ oft innerhalb einer bestimmten Person „widersprüchliche“ Merkmale. So sei z. B. einer der Großväter Roigs ein „nationalistisch und rassistisch agierende[r]“ weißer Mann gewesen.[16]

Der Spiegel veröffentlichte im Juli 2021 die Titelgeschichte Aufstand gegen den alten weißen Mann: Gendersprache, Quoten und Tabus, Identitätspolitik: Fortschritt oder neue Ungerechtigkeit? Die Autoren weisen darauf hin, dass ihrer Ansicht nach eine Bündelung von Kämpfen mit dem Ziel der Antidiskriminierung schwierig sei. So gebe es z. B. im Lager der Feministinnen einen Gegensatz zwischen jüngeren und älteren Kämpferinnen. Junge Feministinnen warfen Alice Schwarzer vor, im Namen der Frauenrechte antimuslimischen Rassismus zu verbreiten; diese kontere mit dem Gegenvorwurf, die Jüngeren seien blind für die Gefahr, die vom politischen Islam ausgehe. Auch kritisierten die Spiegel-Autoren, dass fanatische Kämpfer gegen Diskriminierungen bei an sich wohlwollenden Adressaten ihrer Forderungen oft Reaktanz auslösten, wenn diese zu bestimmten Verhaltensweisen gezwungen werden sollten.[17]

Das Portal Men’s Health beschäftigte sich im Mai 2021 mit der Frage, welche Wirkungen die Floskel „alte weiße Männer“ auf reale Menschen habe, die als männlich, weiß und alt eingeordnet werden. In Deutschland gebe es 10 Millionen Männer der Baby-Boomer-Generation, von denen die allermeisten „weiß“ seien. Diese Menschen seien „die einzige Gruppe, über die folgenlos und ausgiebig Verächtliches, Herabwürdigendes, Verunglimpfendes gesagt werden kann“. Das sei ein Fall von gruppenbezogener Menschenfeindlichkeit. Dabei seien viele aus der Gruppe Opfer. Die Zahl der psychisch Kranken und der gesellschaftlichen Verlierer und Isolierten steige. Experten schätzten die Zahl der einsamen, psychisch stark belasteten Männer auf mindestens 3 Millionen. Es sei wahr, dass manche ältere Männer „sexistisch, rassistisch, narzisstisch – und was auch immer an negativen Verhaltensweisen denkbar ist –“ seien. „Böse, ekelhaft, sexistisch oder gewalttätig“ sei aber nur eine Minderheit älterer Männer.[18]

Der Zentralverband der Deutschen Werbewirtschaft rügte eine Anzeige, in der sich eine Frau im Bett in Anwesenheit ihres Partners über dessen Erektionsprobleme lustig machte. „Männer herabwürdigende Motive“ dulde er ebenso wenig wie Sexismus gegenüber Frauen.[19]

Der Medienwissenschaftler Norbert Bolz stellt in seinem Buch Der alte, weiße Mann: Sündenbock der Nation (2023) die These auf, dass die „westliche Kultur […] die grosse wissenschaftlich-technische Entwicklung zu verantworten“ habe, „die die ganze Welt modernisiert hat. […] Dahinter steht niemand anderer als der alte weisse Mann oder manchmal auch junge weisse Männer. Auf jeden Fall tote weisse Männer.“ Der Erfolg, für den der alte weiße Mann stehe, werde in „dieser wehleidigen, therapeutischen Gesellschaft“ zunehmend entwertet. Bolz’ Buch Der alte, weiße Mann: Sündenbock der Nation stelle eine Reaktion auf die von ihm beschriebene Situation dar.[20]

Franca Lehfeldt, Ko-Autorin des ebenfalls 2023 erschienenen Buches Alte weise Männer. Hommage an eine bedrohte Spezies,[21] bezeichnet diejenigen, die die Phrase „alte, weiße Männer“ als „Feindbild“ verwenden, als Vertreter eines „Zeitgeist-Feminismus“. Ihr aber sei es „gleich, welches Geschlecht, Alter oder Hautfarbe jemand hat.“ Tatsächlich gebe es Lehfeldt zufolge in Deutschland kein Patriarchat und keine Gesellschaft mehr, „in der Frauen unterdrückt werden.“[22] Dem Stern gegenüber bekennt sich Franca Lehfeldt zu dem Glauben daran, dass sich im Jahr 2023 Leistung durchsetze, unabhängig davon, wer sie erbringe. Dem Spiegel-Journalisten Arno Frank zufolge ist es das Anliegen der Autorinnen Lehfeldt und Brockhaus in ihrem Buch, die „pauschale Verunglimpfung“ von „verdienten Vertretern der Nachkriegsgeneration“ als „Popanz“ darzustellen und der „bedrohten Spezies“ „gönnerhafter Vaterfiguren“ eine „Hommage“ zuteilwerden zu lassen. Frank bewertet ihre Haltung als „reaktionär“.[23]

Hape Kerkeling charakterisierte in der Sendung Maybritt Illner am 20. Juli 2023 die von ihm dargestellte Kunstfigur Horst Schlämmer als „Prototyp weißer alter Mann“. Selbstkritisch merkte er an, dass er die Figur nicht mehr verkörpern werde, da die Zeit vorbei sei, in der man sich so über die Figur lustig machen dürfe, wie er es jahrelang getan habe. Sie würde seiner Ansicht nach vom Publikum mehrheitlich nicht mehr akzeptiert.[24]

Literatur (Auswahl)

  • Norbert Bolz: Der alte, weiße Mann: Sündenbock der Nation. Langen Mueller, München, 2023, ISBN 978-3-7844-3653-1.
  • Nena Brockhaus, Franca Lehfeldt: Alte weise Männer. Hommage an eine bedrohte Spezies, GU, Berlin 2023, ISBN 978-3-8338-8739-0.
  • Judith Krasselt-Maier: Gott ist (k)ein alter weiser Mann! Jugendliche schreiben über ihre Gottesvorstellungen, ihren Glauben, ihre Zweifel. In: Schriftenreihe: Beiträge zur Kinder- und Jugendtheologie. Nr. 26. kassel university press, Kassel 2014, ISBN 978-3-86219-686-9, urn:nbn:de:0002-36878 (uni-kassel.de [abgerufen am 25. April 2023]).
  • Sophie Passmann: Alte weiße Männer: Ein Schlichtungsversuch. KiWi-Taschenbuch, Köln 2019, ISBN 978-3-462-05246-6.

Einzelnachweise

  1. ↑ Thomas Stillbauer: Gibt es zu viele alte weiße Männer? In: fr.de. Frankfurter Rundschau, 3. August 2019, abgerufen am 31. Januar 2023.
  2. ↑ Bernard MacGregor Walker Knox: The Oldest Dead White European Males and Other Reflections on the Classics. 1993.
  3. ↑ a b Reto U. Schneider: «Alte weisse Männer»: Wie aus einer Beschreibung eine Beschimpfung wurde. nzz.ch, 31. Dezember 2021, abgerufen am 9. Januar 2023.
  4. ↑ Jens Jessen: MeToo-Debatte: Der bedrohte Mann. In: Die Zeit. 5. April 2018, ISSN 0044-2070 (zeit.de [abgerufen am 1. Dezember 2019]).
  5. ↑ Margarete Stokowski: Die Krux mit der Diskriminierung Weiße und Männer können alles haben, aber das nicht. spiegel.de, 6. November 2018, abgerufen am 13. Januar 2023.
  6. ↑ Sophie Passmann reüssiert mit Analyse einer spießigen Generation. buchreport.de, 10. März 2021, abgerufen am 10. Januar 2022.
  7. ↑ Sophie Passmann: Alte weiße Männer – ein Schlichtungsversuch. Verlag Kiepenheuer & Witsch, Köln März 2019 (Vorwort).
  8. ↑ Alice Hasters: Was weiße Menschen nicht über Rassismus hören wollen, aber wissen sollten. Carl Hanser Verlag, Berlin ISBN 978-3-446-26425-0.
  9. ↑ Alexander Joppich: Rassismus im Pflasterformat? aerztezeitung.de, 17. Mai 2019, abgerufen am 12. Januar 2023.
  10. ↑ Daniel Goldstein: Sprachlupe – Alter weisser Mann, es geht noch schlimmer: reich. infosperber.ch, abgerufen am 15. Januar 2023.
  11. ↑ SP rief zum Streik auf – Wütende Frauen demonstrieren in Bern. 20min.ch, 4. Oktober 2022, abgerufen am 15. Januar 2023.
  12. ↑ Altersrenten. Abgerufen am 24. Oktober 2023 (deutsch).
  13. ↑ Reiche weiße Männer dominieren das Netz. wienerzeitung.at, 15. Oktober 2019, abgerufen am 15. Januar 2023.
  14. ↑ Ilse Lenz: Intersektionale Konflikte in sozialen Bewegungen. In: Forschungsjournal Soziale Bewegungen. Nr. 3, 2019, S. 412, doi:10.1515/fjsb-2019-0046.
  15. ↑ Ulrich Reitz: Beschimpfung von „alten weißen Männern“ beweist linke Beschränktheit. focus.de, 20. Dezember 2022, abgerufen am 11. Januar 2023.
  16. ↑ Waltraud Schwab: „Männer sollten lieber auf Frauen hören, wenn es um Sexismus geht“. Interview mit Emilia Roig. amnesty.de, 22. März 2022, abgerufen am 13. Januar 2023.
  17. ↑ Tobias Becker, Xaver von Cranach, Lisa Duhm, Philipp Oehmke, Jonas Schaible, Eva Thöne: Aufstand gegen den alten weißen Mann: Gendersprache, Quoten und Tabus, Identitätspolitik: Fortschritt oder neue Ungerechtigkeit? In: Der Spiegel. Ausgabe 28/2021. 10. Juli 2021. S. 8–15.
  18. ↑ Der alte, weiße Mann – Hassobjekt, Privilegienträger oder einfach nur Mensch?! mens-mental-health.de, 30. Mai 2021, abgerufen am 12. Januar 2023.
  19. ↑ Männerdiskriminierung. werberat.de, abgerufen am 14. Januar 2023.
  20. ↑ Birgit Schmidt, Lucien Scherrer: Medienwissenschafter Norbert Bolz: «Ich bin sicher, dass viele Linke mit diesem Mist nichts zu tun haben wollen». nzz.ch, 18. Februar 2023, abgerufen am 22. März 2023.
  21. ↑ Nena Brockhaus, Franca Lehfeldt: Debatte über Cancel Culture : Kerkeling: Schlämmer so nicht mehr möglichAlte WEISE Männer. Hommage an eine bedrohte Spezies. GU, Berlin 2023, ISBN 978-3-8338-8739-0.
  22. ↑ Rollenbilder. Die Autorinnen Franca Lehfeldt […] und Mirijam Trunk streiten darüber, was gerecht ist zwischen Männern und Frauen. In: Der Stern. Ausgabe 11/2023. 9. März 2023, S. 34–38
  23. ↑ Arno Frank: Liebesbriefe an Platzhirsche. In: „Der Spiegel“. Ausgabe 10/2023. 4. März 2023. S. 115.
  24. ↑ Debatte über Cancel Culture. Kerkeling: Schlämmer so nicht mehr möglich. zdf.de, 21. Juli 2023, abgerufen am 23. Juli 2023.