Alexander Jannäus

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Alexander Jannäus (andere Schreibweisen: Jannai oder Jannaios, ursprünglicher Name wohl Jonathan; * um 126 v. Chr.; † 76 v. Chr. in Ragaba) war hasmonäischer König von Juda und Jerusalemer Hohepriester (103–76 v. Chr.).

Er war Sohn des Johannes Hyrkanos I. und Bruder von Aristobul I. (104–103 v. Chr.).^[1] Nach dem Tod des Aristobulos I. bestimmte ihn dessen Ehefrau Salome Alexandra zum Nachfolger und ging mit ihm die Ehe ein, aus der Johannes Hyrkanos II. und Aristobulos II. sowie später nachfolgende Herrscher hervorgingen. Münzfunde deuten darauf hin, dass sein wirklicher Name Jonathan war und er den Namen Alexander entsprechend den damaligen Gepflogenheiten führte.^[2]

Seiner restaurativen Expansionspolitik gelang vor allem die Eroberung weiter Teile des Ostjordanlandes, darunter (nach zehnmonatiger Belagerung) Gadara (heute: Umm Qais) und ohne Widerstand die seinerzeit größte Festung des Ostjordanlandes, Amathous. Hinzu kam der Golan. Unter Alexander kam es zu innerjüdischen Konflikten mit den Pharisäern, welche sich gegen die zunehmende Hellenisierung unter den späten Hasmonäern wehrten. Dieser Bürgerkrieg dauerte sechs Jahre und wurde mit großer Brutalität von Alexander geführt; dies bezeugt der jüdische Historiker Flavius Josephus.^[3] Nach dem Tode von Alexander Jannäus übernahm seine Frau, Salome Alexandra, die Herrschaft (76–67 v. Chr.).

Die wichtigste Quelle für das Leben von Alexander Jannäus sind die Jüdischen Altertümer von Flavius Josephus.^[4] Gemäß seinen Zahlenangaben starben bei den Feldzügen und in Bürgerkriegen insgesamt mehr als 100.000 Juden. Für F.F. Bruce war Alexander Jannäus ein „fürchterlicher Vandale, indem er die an sein Königreich angrenzenden hellenistischen Städte der Reihe nach belagerte und zerstörte“; „von allen Hohenpriestern Israels ... war keiner unwürdiger als er. Ihm ging es nur um die Mehrung seines Einflusses und um militärische Erfolge“.^[5] Und Walter Grundmann urteilte:

„In der Herrschaft Alexander Jannais zeigt sich deutlich der Verfall des harsmonäischen König- und Hohenpriestertums zu grausamer Despotie.“^[6]

• Kenneth Atkinson: A History of the Hasmonean State: Josephus and Beyond. Bloomsbury, London u. a. 2016. ISBN 978-0-567-66902-5.
• Tal Ilan: Queen Salamzion Alexandra and Judas Aristobulus I’s Widow: Did Jannaeus Alexander Contract a Levirate Marriage? In: Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic, and Roman Period 24/2 (1993), S. 181–190.
• Eyal Regev: The Hasmoneans: Ideology, Archaeology, Identity. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2013. ISBN 978-3-525-55043-4.
• Abraham Schalit: Der Schauplatz des letzten Kampfes zwischen den aufständischen Pharisäern und Alexander Jannäus. In: Otto Betz (Hrsg.): Josephus-Studien. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1974, ISBN 3-525-53553-8, S. 300–318.
• Daniel R. Schwartz: Yannai and Pella, Josephus and Circumcision. In: Dead Sea Discoveries 18/3 (2011), S. 339–359.
• Daniel R. Schwartz: Alexander Jannai. In: Religion in Geschichte und Gegenwart (RGG). 4. Auflage. Band 1, Mohr-Siebeck, Tübingen 1998, Sp. 285–286.
• Menahem Stern: Judaea and her neighbors in the days of Alexander Jannaeus. In: The Jerusalem Cathedra. Studies in the history, archaeology, geography of the land of Israel. 1. Jg., 1981, ISSN 0333-7618, S. 22–46.
• James C. VanderKam: From Joshua to Caiaphas. High priests after the exile. Fortress Press, Minneapolis MN 2004, ISBN 0-8006-2617-6.

1. ↑ Klaus Bringmann: Geschichte der Juden im Altertum. Klett-Cotta, 2005, ISBN 3-89129-800-5 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche). 
2. ↑ Flavius Josephus: Antiquitates Judaicae XIII. 12-15 (englisch).
3. ↑ Antiquitates Judaicae XIII, 12–15; Bellum I, 4.
4. ↑ Jüdische Altertümer XIII,320–407.
5. ↑ F.F. Bruce: Zeitgeschichte des Neuen Testaments. Teil I: Von Babylon bis Golgatha. R. Brockhaus, Wuppertal 1975, S. 10.
6. ↑ Walter Grundmann: Das palästinensische Judentum im Zeitraum zwischen der Erhebung der Makkabäer und dem Ende des Jüdischen Krieges, in: Umwelt des Urchristentums, Bd. I: Darstellung des neutestamentlichen Zeitalters. Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 5. Auflage 1966, S. 143–191, dort 155.