13. Waffen-Gebirgs-Division der SS „Handschar“ (kroatische Nr. 1)

Kroatische SS-Freiwilligen-Division später: 13. Waffen-Gebirgs-Division der SS „Handschar“
Truppenkennzeichen
Aktiv	1. März 1943 bis Mai 1945
Staat	Deutsches Reich NS Deutsches Reich
Streitkräfte	Waffen-SS
Truppengattung	Gebirgsjäger
Typ	Division
Gliederung	Siehe Gliederung
Stärke	21.000 Mann
Schlachten	Partisanenkrieg in Jugoslawien
Führung
Liste der	Kommandeure

Die 13. Waffen-Gebirgs-Division der SS „Handschar“ (kroatische Nr. 1.) war eine der Gebirgs-Divisionen der Waffen-SS während des Zweiten Weltkrieges. Die Division bestand aus Freiwilligen aus dem Unabhängigen Staat Kroatien, wurde in Bosnien rekrutiert und bei Mittenwald aufgestellt und ausgebildet. Der Name leitet sich vom Handschar, einem Krummdolch, ab.

Geschichte

Aufstellung und Ausbildung

Reichsführer SS Heinrich Himmler schwärmte für die weltanschauliche Verbundenheit zwischen Nationalsozialismus und dem Islam. Die Ideologie der Muslimbruderschaft, die aus dem Koran abgeleitet wurde, schien sich in einigen Punkten mit der der Nationalsozialisten zu decken – insbesondere bei der Judenfrage.^[1][2] So wurde 1943 nach dem Besuch des Großmufti Mohammed Amin al-Husseini ein Schreiben herausgegeben, in dem angeordnet wurde, das Wort „Antisemitismus“ ab sofort zu vermeiden, da unter dem Begriff „Semiten“ auch die Araber zählen würden und man diese so nicht mit den Juden gleichstellen wollte: „Mit der Verwendung dieses Wortes wird immer die arabische Welt getroffen, die nach Aussagen des Großmufti überwiegend deutschfreundlich ist. Das feindliche Ausland benutzt den Hinweis, daß wir mit dem Wort ‚Antisemitismus‘ arbeiten und damit auch bekunden wollen, daß wir die Araber mit den Juden in einen Topf werfen.“^[3]

(c) Bundesarchiv, Bild 146-1980-036-05 / Autor/-in unbekanntUnknown author / CC-BY-SA 3.0

Der Begriff „Muselgermanen“, dessen Konzept von Himmler entwickelt worden war,^[4] wurde auch für die von al-Husseini, der als Begründer des palästinensischen Nationalismus gilt, 1941 für die Waffen-SS rekrutierten Soldaten in Bosnien-Herzegowina verwendet. Der Großmufti sah ebenso wie Hitler eine ideologische Übereinstimmung und lobte während seines Aufenthalts in Berlin Hitler als einen „von der gesamten arabischen Welt bewunderten Führer“ und erhoffte sich, dass man Luftangriffe auf Tel Aviv führen würde.^[5] Ab 1943 war al-Husseini, der Großmufti von Jerusalem, in seiner Funktion als SS-Mitglied mit der Organisation und Ausbildung von bosniakischen Wehrmachteinheiten und Waffen-SS-Divisionen befasst.

Jeffrey Herf teilte Einzelheiten über den ideologischen Bezug der Nazis zur Handschar-Division mit und gab eine lange Rede Himmlers vom 11. Januar 1944 vor Führungskadern in Neuhammer wieder, in der dieser die gemeinsamen Ziele hervorhob. Himmler berief sich dafür auf „Gott“ (you say Allah, it is of course the same thing). Der Führer werde die ganze Welt von den Juden befreien. Herf interpretiert, dass neben gemeinsamen Propaganda-Aktionen im islamischen Raum die Handschar das zweite realisierte Kooperations-Projekt von Nazis und Islamisten war. Im April 1944 wurde ein Imam-Institut für die Ausbildung geistlicher Führer der Truppe gegründet. Karl-Gustav Sauberzweig, der deutsche Leiter der Truppe, meinte, die Handschar-Kämpfer beginnen, in Hitler den „Zweiten Propheten“ der islamischen Lehre zu sehen. Dieser Topos wurde auch im RSHA 1943 ausgiebig und hochrangig diskutiert: Himmlers RSHA unternahm viel, um Hitler mit jenen Kriegern gleichzusetzen, die Allah auf die Erde sende, um die Juden zu bekämpfen, und zwar in Bezug auf die endzeitliche Wiederkehr eines Propheten.^[6] Er und al-Husseini betonten die gemeinsame völkische Grundlage. Al-Husseini leitete aus dem Monotheismus den Gehorsam vor dem einen Führer ab, sei dieser religiöser, politischer oder militärischer Art; sowie die Betonung von Disziplin und Gehorsam, von Arbeit und Kampf. „Islam“ und Nationalsozialismus haben sich hier eng aufeinander zubewegt, meint Herf.

(c) Bundesarchiv, Bild 146-1977-137-20 / Falkowski / CC-BY-SA 3.0

Die größte bosniakische Truppe war die 13. Waffen-Gebirgs-Division der SS. Sie wurde nach dem Handschar, einem arabischen Krummsäbel, auch Handschar-Division genannt. Einige bosnische Muftis und Imame unterstützen den Rekrutierungsvorstoß, und jede Einheit in der Division bekam einen jungen Mufti als geistlichen Ratgeber. Die Offiziere waren jedoch fast alle „Volksdeutsche“. Der Imam der Handschar-Division war Salih Sabanovic, ein Absolvent der Imam-Akademie Zagreb. Nach 1945 spielte er in München eine gewisse Rolle, als die alten NS-Kämpfer aus SS und Wehrmacht sowie der sogenannten „Freiwilligen-Bewegung“, z. B. Kirimal, ihre Freimann-Moschee planten und im Vorbereitungskomitee („Moscheebaukommission“) überlegenen Gegenwind von der CIA und den Muslimbrüdern unter Said Ramadan bekamen.^[7]

(c) Bundesarchiv, Bild 146-1973-116-11 / CC-BY-SA 3.0

Die Division wurde am 1. März 1943 als Kroatische SS-Freiwilligen-Division aufgestellt. Ende April 1943 waren bereits 12.000 Männer angeworben. Am 22. Oktober 1943 wurde die Division in 13. SS-Freiwilligen (bosnisch-herzegowinische)-Gebirgs-Division (Kroatien) umbenannt, bevor sie im Juni 1944 ihren endgültigen Namen erhielt.

Zur Enttäuschung der Bosniaken, die zu der Annahme verleitet worden waren, dass die Division zum Schutz ihrer Städte und Dörfer eingesetzt werden würde, wurden die Rekruten im Sommer 1943 zu einer langen Ausbildung nach Deutschland und Frankreich geschickt. Als ihre in Südfrankreich stationierten Verbände jedoch im September 1943 mit den dortigen deutschen Besatzungstruppen aneinandergerieten und in Kämpfe um einige Dörfer und Kleinstädte verwickelt wurden, unter anderem in Villefranche-de-Rouergue einen Tag lang das Kommando übernommen hatten, verlegte die Waffen-SS die bosnische Division nach Schlesien.

(c) Bundesarchiv, Bild 101III-Mielke-036-23 / Mielke / CC-BY-SA 3.0

Einsatz

Ab Februar 1944 führte die Division Operationen gegen kommunistische Partisanen auf dem Balkan durch, wobei sie durch exzessive Grausamkeiten auffiel. Im Frühjahr und Sommer 1944 wurden sie in Nord- und Ostbosnien stationiert und übten als Vergeltung Mord und andere Verbrechen an der dortigen serbischen Bevölkerung aus. Die genaue Zahl der Opfer ist nicht bekannt; sie wird teilweise bis auf mehrere tausend geschätzt.

(c) Bundesarchiv, Bild 146-1974-149-23 / Seidel / CC-BY-SA 3.0

Die bosnischen SS-Einheiten operierten auf dem nominell von der Ustascha kontrollierten Gebiet des „Unabhängigen Staates Kroatien“ und kämpften zusammen mit den kroatischen Streitkräften unter einem gemeinsamen Oberkommando, das ab 1943 offiziell dem Deutschen Reich unterstand.

Sie waren jedoch kein Teil der Ustascha oder der Armee des „Unabhängigen Staates Kroatien“, sondern wurden von deutscher Seite selbstständig aufgestellt. Trotz der Einwilligung der kroatischen Kollaborationsregierung zur Rekrutierung wurden diese SS-Verbände misstrauisch beobachtet, da die Regierung bosniakischen Separatismus befürchtete.

Nach den militärischen Erfolgen der Partisanen unter Tito im September 1944 forderte dieser in einem Ultimatum alle kroatischen und bosnischen Soldaten auf, sich den Partisanen anzuschließen. Rund 2.700 Mann der Handschar-Division kamen dieser Aufforderung nach. Als die Ustascha als Gegenmaßnahme versuchte, die muslimische Bevölkerung mit Gruppenhinrichtungen einzuschüchtern, zerfiel die Division weiter. Im Oktober meldeten die deutschen Behörden in Zagreb nach Berlin, dass die Verbände nicht mehr einsetzbar seien. Im Dezember ließ Himmler die Division auflösen. Leute, die weiter zu den Deutschen hielten, wurden in andere Truppenteile eingegliedert oder kamen als „Fremdarbeiter“ ins Reich. Beim Rückzug vom Balkan wurde das kroatische Personal entlassen. Die Reste der Division gerieten später in Kärnten in britische Gefangenschaft.

Zusammensetzung

Die Division bestand überwiegend aus bosniakischen Freiwilligen, aber auch sogenannten „Volksdeutschen“, allerdings gab es auch eine Anzahl Angehöriger, die unter Druck rekrutiert wurden. Sie umfasste ca. 21.000 Mann, darunter auch Personal der nur in Teilen aufgestellten 23. Waffen-Gebirgs-Division der SS „Kama“ (kroatische Nr. 2).

Gliederung

• Waffen-Gebirgs-Jäger-Regiment der SS 27
• Waffen-Gebirgs-Jäger-Regiment der SS 28
• SS-Waffen-Artillerie-Regiment 13
  • SS-Gebirgs-Panzerjäger-Abteilung 13
  • Kroatische SS-Panzer-Abteilung
  • Kroatisches SS-Kradschützen-Bataillon
  • Kroatische SS-Kavallerie-Abteilung
  • Kroatisches SS-Radfahr-Bataillon
  • SS-Gebirgs-Aufklärungs-Abteilung 13
    • SS-Panzer-Aufklärungszug
  • SS-Gebirgs-Pionier-Bataillon 13
  • SS-Flak-Abteilung 13
  • SS-Gebirgs-Nachrichten-Abteilung 13
• SS-Divisions-Nachschubführer 13
• Versorgungs-Regiments-Stab 13
  • SS-Divisions-Nachschubtruppen
  • SS-Verwaltungs-Bataillon 13
  • SS-Wirtschafts-Bataillon 13
  • SS-Sanitätsabteilung 13
    • SS-Gebirgs-Veterinär-Kompanie 13
• Divisionstruppen 13

Kommandeure

• 2. Juli bis 9. August 1943: SS-Standartenführer Herbert von Obwurzer
• 9. August 1943 bis Juni 1944: SS-Brigadeführer und Generalmajor der Waffen-SS Karl-Gustav Sauberzweig
• Juni 1944 bis 8. Mai 1945: SS-Brigadeführer und Generalmajor der Waffen-SS Desiderius Hampel

Siehe auch

• 7. SS-Freiwilligen-Gebirgs-Division „Prinz Eugen“

Literatur

• Georg Tessin: Verbände und Truppen der deutschen Wehrmacht und Waffen-SS im Zweiten Weltkrieg 1939–1945. 2. Auflage. Band 3: Die Landstreitkräfte 6–14. Biblio-Verlag, Bissendorf 1974, ISBN 3-7648-0942-6. 
• George Lepre: Himmler’s Bosnian Division : The Waffen-SS Handschar Division 1943–1945. Schiffer Military History, Atglen, PA 1997, ISBN 0-7643-0134-9. 
• Holm Sundhaussen: Zur Geschichte der Waffen-SS in Kroatien 1941–1945. In: Mathias Bernath (Hrsg.): Südost-Forschungen. Nr. 30. München 1971, S. 176–196. 
• Zvonimir Bernwald: Muslime in der Waffen-SS : Erinnerungen an die bosnische Division Handzar 1943–1945. Ares-Verlag, Graz 2012, ISBN 3-902732-00-8. 

Weblinks

Commons: 13. Waffen-Gebirgs-Division der SS „Handschar“ (kroatische Nr. 1) – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• youtube.de, ARTE-Dokumentation: Turban und Hakenkreuz, Dezember 2010. Abgerufen am 25. Mai 2011.

Einzelnachweise

1. ↑ Klaus Gensicke: Der Mufti von Jerusalem und die Nationalsozialisten: eine politische Biographie Amin el-Husseinis. In: Veröffentlichungen der Forschungsstelle Ludwigsburg der Universität Stuttgart. Band 11. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2007, ISBN 3-534-20808-0, S. 247 (Reprint 2012). 
2. ↑ jungle-world.com, Jungle World, Matthias Küntzel: Von Zeesen bis Beirut. Nationalsozialismus und Antisemitismus in der arabischen Welt. Ausgabe 23/2004. Abgerufen am 25. Mai 2011.
3. ↑ Hans Hagemeyer: Antisemitismus. Die Benutzung des Begriffs hat zu unterbleiben, Aktennotiz für Dr. Koeppen, NS-Archiv.de, 17. Mai 1943. Abgerufen am 25. Mai 2011.
4. ↑ National Socialism and Anti-Semitism in the Arab World, von Matthias Küntzel, Jewish Political Studies Review 17:1-2
5. ↑ stern.de, Der Stern: Die Herren von Jerusalem, 15. Mai 2002. Abgerufen am 25. Mai 2011.
6. ↑ Jeffrey Herf: Nazi propaganda for the Arab world. Yale University Press, New Haven 2009, ISBN 0-300-14579-9, S. 335, S. 200 ff. 
7. ↑ Stefan Meining, Eine Moschee in Deutschland. C. H. Beck, München 2011, S. 62. Zuvor ein ARD-Film